劉義慶（403年－444年2月26日），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，劉宋宗室，武帝劉裕之侄，為著名文學家、政治家。本長沙王劉道鄰之子，過繼給劉裕另一弟弟劉道規，世襲臨川王。曾集士人門客作《世說新語》、《幽明錄》等書，文筆簡潔，為世人所推崇。
文學成就
義慶為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。匯集門客，著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆多散佚，存《世說新語》一書，大傳於世。梁代劉孝標為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》並行。
《世說新語》記述東漢末年至東晉時期士大夫的生活和思想，反映了當時的社會風貌。依內容分為德行、言語、政事、文學……等三十六門，始於德行，終於讎隙。每門皆收名人遺聞軼事，全書共一千多則故事。每則故事文字多寡不同，大抵以簡短雋永為主，長篇數行而盡，短言僅有三二十字，但均甚有可觀之處，皆可吟詠。
《世說新語》是魏晉南北朝（六朝）時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑等等，共三十六類（門），每類收有若干則，全書共一千一百三十則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，有的很長，由此可見志人小說隨手而記的特性。
《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級當時的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌，這樣的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂魏晉清談的風貌。
唐朝修《晉書》多採《世說新語》，引用的312條約占《世說新語》條目的三成左右。對此後世的史家常有批評。
此外，《世說新語》善用對照、比喻、誇張與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事跡、文學典故等也多為後世作者所取材、引用，對後來的小說發展影響尤其大。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》。《世說新語》成書以後，敬胤、劉孝標等人皆為之作注，今僅存孝標註。
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