張曼娟（1961年3月20日－）臺灣作家、東吳大學中國文學系教授。2011年9月起出任行政院陸委會香港事務局新聞組組長兼香港台北經濟文化辦事處新聞組（原 光華新聞文化中心）組長。
1961年生於臺灣，出生地為臺灣臺北市文山區。畢業於私立世界新聞專科學校(今世新大學)五專部報業行政科、東吳大學中國文學系學士、碩士、博士。曾獲第三屆全國學生文學獎小說首獎；中華民國教育部「文藝創作」小說第一名；「中華文學散文獎」第一名及中興文藝獎章。
世界新專五專部報業行政科畢業後，在東吳大學中國文學系主修中國文學，畢業後留於東吳大學中國文學研究所直到攻取碩士及博士學位。初期在中國文化大學中國文學系文藝創作組任教，後來在東吳大學中文系教學長達十年。1997年8月應邀至香港中文大學任教。曾任職東吳大學中文系專任教授，教授古典小説、現代小説、現代散文等課程為主。（2014年7月於東吳大學辭職）
以議論文散文為主，包括《看星斗的夜晚》、《我和春天有約》、《青青季》、《海天集》、《綠夢谷》、《總是翰墨香》、《那一陣雨》、《那個陽光午後》等。其文章曾被選為台灣國民中學國文課本內，尤其是〈雅量〉。
〈雅量〉中一段對話，將一塊布料比喻「棋盤、稿紙、綠豆糕」極為膾炙人口。
雅量
作者：宋晶宜
「啊，好像棋盤似的。」
「我看倒有點像稿紙。」我說。
「真像一塊塊綠豆糕。」一位外號叫「大食客」的同學緊接著說。
我們不禁哄堂大笑，同樣的一件衣料，每個人卻有不同的感覺。那位朋友連忙把衣料用紙包好，她覺得衣料就是衣料，不是棋盤，也不是稿紙，更不是綠豆糕。
人人的欣賞觀點不盡相同，那是和個人的性格與生活環境有關。
如果經常逛布店的話，便會發現很少有一匹布沒有人選購過；換句話說，任何質地或花色的衣料，都有人欣賞它。一位鞋店的老闆曾指著櫥窗裡一雙式樣毫不漂亮的鞋子說：「無論怎麼難看的樣子，還是有人喜歡，所以不怕賣不出去。」
就以「人」來說，又何嘗不是如此？也許我們看某人不順眼，但是在他的男友和女友心中，往往認為他如「天仙」或「白馬王子」般地完美無缺。
人總會去尋求自己喜歡的事物，每個人的看法或觀點不同，並沒有什麼關係，重要的是──人與人之間，應該有彼此容忍和尊重對方的看法與觀點的雅量。
如果他能從這扇門望見日出的美景，你又何必要他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢？你聽你的鳥鳴，他看他的日出，彼此都會有等量的美的感受。人與人偶有摩擦，往往都是由於缺乏那分雅量的緣故；因此，為了減少摩擦，增進和諧，我們必須努力培養雅量。
1923年秋天，考入上海大學文學系。1925年，轉入震旦大學學習法語。1926年與施蟄存、戴杜衡等人創辦《瓔珞》旬刊，發表詩作《凝淚出門》。1928年與施蟄存、杜衡、馮雪峰創辦《文學工場》。1929年4月，出版了第一本詩集《我的記憶》，這本詩集也是戴望舒早期象徵主義詩歌的代表作，其中最為著名的詩篇就是《雨巷》，受到了葉聖陶的極力推薦，成為傳誦一時的名作。
1932年他參加施蟄存主持的《現代》雜誌編輯社。11月初赴法國留學，先後入讀巴黎大學、里昂中法大學。不過在留學期間，他並不喜歡去課堂聽課，而是把更多的時間和精力花在了翻譯外文著作上。當時他翻譯了《蘇聯文學史話》、《比利時短篇小說集》和《義大利短篇小說集》等，另外還研讀了西班牙作家的許多小說集。1935年春天，由於他參加了法國和西班牙的一些反法西斯遊行，被學校開除，於是便啟程回國。
1936－1938年任教於同濟大學。1936年6月，與穆時英的妹妹穆麗娟結婚。1936年10月，戴望舒與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等人創辦了《新詩》月刊，這是中國近代詩壇上最重要的文學期刊之一。《新詩》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、現代派詩人共同交流的重要場所。
抗日戰爭爆發後，戴望舒轉至香港主編《大公報》文藝副刊，並且創辦了《耕耘》雜誌。1938年春主編《星島日報·星島》副刊。1939年和艾青主編《頂點》。1941年底日本佔領香港後被捕入獄。1949年6月，參加在北平召開的中華文學藝術工作代表大會。後擔任新聞出版總署國際新聞局法文科科長，從事編譯工作。
戴望舒長期患有哮喘病，平時便自行注射麻黃素以緩解症狀。1950年2月28日上午，戴望舒自行注射麻黃素，結果因藥物過量導致昏迷，經搶救無效逝世，享年45歲。安葬於北京西山腳下的北京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的「詩人戴望舒之墓」。
詩風
戴望舒新詩屬象徵派，以音節和色彩見稱，能避開晦澀的弊病，代表作是《雨巷》，極受好評。《我用殘損的手掌》語言頗有張力，節奏起伏配合詩情；《旅思》和《蕭紅墓畔口占》兩首，語言純厚天然，富於中國情韻。一般作品則語言歐化，迷於細節，耽於情調，題材不廣，深度不足，未能逼近現實。戴望舒有些新詩模倣現代法國詩人，尤其是耶麥的作品，頗為耐讀。
