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2021年8月5日 星期四

20210805再見了!小藍二世!

 我記得是大三那一年,我開始擁有你!

不過在那之前,我先擁有你哥哥。你哥哥和你長得一模一樣,只不過我和他的關係磨合得不太好:他常暴衝,我怎麼也很難捉住。我努力適應他,試圖找出和他相處的方法,只不過我們的緣分就只有一星期,在準備出發前往大中盃的前一夜,在屏東814超市前,在離開我眼線十分鐘的時間裡,他就消失無蹤了。我在大街上來回尋找,卻怎麼也看不到他。我錯過了女生宿舍的門禁時間,我獨自坐在宿舍大門口,不敢相信發生了什麼事。我第一次看見舍監,她陪我去報案,陪我打電話回家,陪我回宿舍房間,我忘了怎麼過了那一夜,我忘了室友跟我說了些什麼,我只知道深夜裡我懷疑著人性,淚濕了枕頭。

隔天一樣照行程跟大家一起搭遊覽車出發去參加大中盃,同學知道我前一晚的遭遇,都給予溫暖的安慰。耿彰說:「你就想啊!也許未來他會在大陸跑,也許在世界上某個地方衝,他會好好的,他會幫你跑過很多地方,不要太難過!」這安慰太妙,難過的我竟笑了,我想我應該一輩子都會記得,也許不是所有人都那麼壞。

不久後,我擁有了你。失去過後重新再擁有,是一種恐懼!每回出門,我總是戰戰兢兢,我害怕又有哪個十分鐘過後,你會和你哥哥一樣消失。我不相信人性,總在離開你時,為你加了二個鎖和一條鍊,我希望別人看到你的枷鎖,會減少帶走你的慾望。就這樣相安無事地過了半年,我終於收起鎖鍊,開始享受有你陪伴的時光。

和你一起飆風是一段很快樂的時光:

屏師的東西校區其實並不遠,大三、大四跨區的課其實也不多,但就是喜歡和你一起出門,走過會掉下椰子葉與大椰子的機車棚,有時多帶一個同學一路亂聊,有你在就開心;

屏東不是天天都有夜市的,但有夜市的那幾晚,就喜歡和你一起出去逛逛,不見得要買東西、吃東西,只是單純想要熱鬧,在和你一起拎著小吃回宿舍,在交誼廳裡和同學邊吃邊看還珠格格;

伯父家在潮州,是我在屏師念書時可以依賴的地方。喜歡和你一起回潮州找堂哥堂妹玩,週五沿著省道回去,看著沿途的農田,鑽過鐵路的地下道抵達伯父家。在伯父家耍廢到星期一一大早,當晨露在陽光下閃耀光芒的清晨,我們一起嗅聞著野薑花香,一起回到屏師趕上早八的第一堂課;

在屏師東校區民生路上,我們第一次出了車禍,我們被一個二十多歲穿吊嘎的在地青年撞倒在地,你受了傷。在談賠償的這段時間裡,青年一直打電話邀約我們出去玩、出去吃消夜,青澀的我們感受到他土性的熱血氣息,但卻也不敢答應任何邀約,只能在最後一次見面時告訴他:「以後騎車要小心一點!」在彼此靦腆的笑容裡,消失在彼此的生命中;

初嘗擔任老師的滋味,在屏東崇蘭國小集中實習一個月,我和你每天一起和亭融一起早出晚歸。有天早晨出門,在過馬路的時候,不慎發生了擦撞,可憐的亭融因此腳部受傷,好長一段時間包著繃帶,讓我好是愧疚;

很多時候,只有我和你,我們一起在屏東的街道上閒晃。逛逛屏東的太平洋百貨、跑到屏東的藝術館、繞繞屏東的中山公園、看看運動公園裡打排球的熱血少年、專程到屏東車站前的慈鳳宮拜拜求平安、順便晃晃附近的商圈買東買西,是悠閒,也是無聊;

大四要練習寫論文,為了找資料,我們還一起去高雄中山大學。到現在還是很佩服自己,我這個路痴竟然可以找到路,完成了找資料的任務後,我們還可以順利回到屏師。現在的我完全不知道怎麼走了,更何況你也不在了。

大四畢業前,我們和姊妹淘們一起去恆春。當同學們在大聲吶喊:「阿卡拉,我願盡力!」時,我們從旁邊呼嘯而過,經過二個多小時的路程,在屁股快要裂成兩半的痛苦時刻中,我們在恆春農場裡瘋玩、餵牛、賞螢、看星星。第一次看見螢火蟲的感動,是你陪著我。姊妹淘們用這瘋狂的行程結束大學四年時光,那一夜的星空燦爛,螢光點點,在心中留下了無可抹滅的記憶;

大學畢業,你陪著我回到台北,從實習一路陪我成為正式老師。你看著我在集美第一屆時的懦弱,每早噙著淚水到學校上班,覺得自己很沒用、很無能。面對學生行為發生,卻是束手無策,一直碰壁卻還是努力找方法,一直哭泣卻還是要面對,直到畢業前才找到處理的契機,才能在未來越來越像個老師;

陪著孩子在教室訂正,陪著孩子學習,也是你陪著我送孩子回家。我們去過多少孩子的家呢?我也數不清楚了,但看見孩子們進步了、長大了,我們都開心的笑了;

擔任行政的那段時光,你也陪著我去了好多地方:去教育局交資料、報告,去教研中心處理教專,去好多學校開會與研習,我們上山下海完成任務,你被我操得好慘!最慘的是當行政的第一年,才上任就遇到校務評鑑,每天沒日沒夜地整理資料,還要處理校外學標案,每天都加班到好晚。記得嗎?有一次我們凌晨一點多才和單主任從學校回家,外頭好黑好暗,行人好少,感覺好可怕!還有一次,暑假中到學校時,在竹頭公廟前我們為了閃一個阿伯,結果穿著短褲的我「犁田」,大腿全部破皮流血,你也受傷了。我們一跛一跛地回到學校,還記得是依雲主任載我去醫院就醫,護士小姐不手軟的清洗傷口時,那痛徹心扉的感受,實在很難忘記!

帶畢業班最令人開心的就是畢業旅行了!之前的集合時間總是好早,所以我們都會大約在凌晨五點多就出門準備。天微亮的路上,人車稀少,空氣微濕微涼,我們通常都可以奔馳在一路綠燈的馬路上,甚至曾經創下只花了五分鐘就到學校的紀錄。

往返家裡和學校的這段路,我們常一起計算著要怎麼待轉,才能一路都是綠燈,即使一路都遇到紅燈,我們也會勉勵彼此,說這是一路長紅。我們也會試著走不同的路,看不同的風景,來點不一樣的上班情緒;

對我來說,你一直都是無可取代的存在!

8/4早上上車前匆匆一瞥,我隱約沒有看見你的身影,我的心中開始有些不安,我沒辦法靜下心做事,我一心掛念著想要回家確認。當我下午返家後,我確認你已不在原處,我心已涼了半截,我開始尋找你的蹤影。當我知道你在樹林貯管場時,我知道這一刻還是來了。整夜我輾轉難眠,腦海中都是我們一起相處的點點滴滴,我在心裡做準備,但我卻不知道如何準備起。

今天我到樹林貯管場找你,我知道這一次我沒有辦法把你帶回三重了,說再見的時刻到了。我最後再摸摸你,看看你,從你身上取回部分的物品,最後在卸下你的名牌,我轉身,我不敢再看你一眼,我快步地離開現場。

到監理所的路上,回想這23年的回憶,我還是哭了。是不捨、是難過,我失去了一個陪我飆風的朋友,一個給我獨立空間的朋友,一個陪我走過年少輕狂的朋友。

很好笑,對吧!不過就是一輛摩托車,我竟如此看不開、想不透,但我就是如此……

未來我不知道我會不會再度當個飆風者,但我會記得小藍二世陪著我闖蕩了23年的時光,謹以此文紀念我那忠實的好友,謝謝你陪我走過青春年少,走過無數個悲喜歲月。此刻,你在做什麼?

20210805小藍二世報廢

2021年6月11日 星期五

20110611之608小天地-線上畢業典禮

https://youtu.be/-rmzNC9a1h8
因為武漢肺炎疫情,我們從5/18停課至今,在三級警戒仍未解除的今日,我們依舊按照時程舉行了畢業典禮,只是這回破天荒的沒有畢業生出現在校園,反而各自待在家中,透過網路觀看線上預錄的畢業祝福影片。
或許在校六年時光,在最後離校的時刻竟是如此淒清!但我們還是要惜福感恩,如果沒有抗疫的前線人員,也許我們不能如此輕鬆,只有我們都認真防疫了,才有可能擺脫現在的狀態,早日恢復自由的日常!
608孩子們,別覺得失落,也許現在我們無法相聚一堂,但我們的心卻很近!懷抱希望,期盼日後疫情退散,我們再度相聚的時刻早些來臨~
畢業快樂!

2021年6月8日 星期二

1100608之608小天地-感恩防疫人員的付出


        線上上課進入第四週,我們對於目前還能如常生活感到知足惜福,因為我們知道有一群防疫的勇士為我們擋在前方,幫我們扛下危險。

        在國小的我們,沒有專業能力可以貢獻,但我們會好好宅家學習,停課不停學,為防疫盡微薄但重要的努力!

        利用視訊,大家一起集結心念,為防疫前線的勇士叔叔和士阿姨加油,我們在屬於608的這一天,為全臺灣祈福,願大家平安健康、疫病退散!


感謝防疫前線人員的辛勞

2021年5月3日 星期一

20210503之608小天地-樂齡老師“縮”出我的愛❤

這大概是22屆孩子們在集美國小最後一次的代間教育課程了,叔叔阿姨們依舊創意十足,這回在大川堂“縮”出對孩子們的愛!

608小孩上週預先完成自己的熱縮片,因為要設計給照顧自己的親愛家人,孩子們開始思考圖樣,有Hello Kitty🐱(媽媽喜歡吧!),有天竺鼠車車🐹(爸爸有開車吧!!),有佩佩豬🐷(全家養寵物吧!!!),有派大星(咦~???)讓導師老妖我不禁懷疑:你們是做給自己的吧!😅

帶著熱縮片,在潘美玲 阿姨仔細說明後,孩子們將作品打洞,再利用熱縮機加熱,縮小至一定程度後再用玻璃片壓平及散熱,最後在孔洞中穿入珠鍊,成品就到手了。因為是六年級生,叔叔阿姨們讓孩子們自己動手操作熱縮機,608孩子們看著自己的作品在熱風吹拂下逐漸縮小、扭曲,都以為作品不保了而哀號了起來。但叔叔阿姨有經驗又有耐心,安撫孩子們,並告訴大家:別怕別怕!再吹一下就會彈回來,不會壞掉啦!孩子們看著自己的作品由扭曲再轉為平整的過程,也驚呼連連~

另外,在加熱作品過程中,叔叔阿姨以疼惜孫子的心情照看著608的孩子們,怕孩子們燙傷,怕孩子們操作不完全,提醒、協助或直接接手都在在顯示集美孩子的幸福--一群被惜命命的幸運兒!

看見叔叔阿姨的用心,孩子們别忘了未來有能力時,也要懂得為他人付出,對長輩也要有更多關懷喔!

2021年3月18日 星期四

20210318之608小天地-大隊接力預賽



孩子們,今天的你們真的很可愛!
孩子們,今天的你們真的很認真!
孩子們,今天的你們真的很帥氣!

在賽道上狂奔,盡了全力去完成在集美國小的最後比賽。認真的臉上有不想輸的企盼,身披黃色戰袍,手拿金色接力棒,奔馳向前,流暢的傳接。時而落後,時而超前,令人看得熱血沸騰!
相較於五年級完賽時的6'03",今天我們狠甩過去紀錄20秒,以5'43"抵達終點,拿下分組第二,令人刮目相看。
看著你們完賽時的興奮與喜悅,老妖也為你們開心,你們為自己努力過了,這是更令人欣慰的部分。
也許,這成績遺憾的進不了六強,但努力過,也認清實力差距是更重要的。

做夢也要實在,才能逐夢踏實,才能使夢想不成為妄想,發現自己的不足並努力修正,這場比賽即使輸了,也贏得了價值及經驗!


2021年2月21日 星期日

人物介紹-李潼

 李潼(1953年8月23日-2004年12月20日)本名賴西安,台灣已故知名兒童文學作家作詞人

李潼出生於花蓮,後定居宜蘭縣羅東鎮。空中行政專科學校畢業。當兵時入海軍服役,服役二年。1978年開始寫作,文體類別包含兒童文學、散文、小說、新詩、歌詞等,另外還有相關劇本、文學評論和報導文學的創作,不過最知名的還是兒童文學、少年小說的作品。

李潼年輕時受楊弦李雙澤「唱自己的歌」論調鼓舞,在校園民歌時代勤於歌詞創作,以本名發表填詞作品百餘首,以〈廟會〉、〈月琴〉、〈散場電影〉最為膾炙人口。同時開始從事兒童文學創作,以《天鷹翱翔》、《順風耳的新香爐》、《再見天人菊》三部作品,連續獲得洪建全兒童文學創作獎少年小說首獎。

1987年、1988年以短篇小說〈恭喜發財〉、〈屏東姑丈〉,獲得第十、十一屆《中國時報時報文學獎短篇小說評審獎,同時也跨入成人小說的領域。1990年以《博士、布都與我》獲得第十五屆國家文藝獎(舊制)。

李潼致力為少年小說創作,其中以1999年圓神出版社出版十六本「台灣的兒女」系列為最力著,其他重要作品尚有《少年噶瑪蘭》、《望天丘》、《水柳村的抱抱樹》、《藍天燈塔》、《少年龍船隊》、《魚藤號列車長》、《瑞穗的靜夜》等。

李潼也嘗試各種文體的寫作,如圖畫故事書、電視劇本,評論有《李潼的兒童文學筆記》、《少年小說創作坊:李潼答客問》。作品的質與量,均為國內兒童文學作家中罕見。

臺灣書店發行的《兒童的雜誌》發刊期間,李潼是該雜誌每期卷首專欄〈給兒童的話〉的作者。《少年噶瑪蘭》一書還被譯成日文版,並由公共電視文化事業基金會改編成電視動畫

2004年12月20日,因癌症於台灣宜蘭家中病逝,享年52歲。















人物介紹-琹涵

 琹涵(1949年2月16日),台灣作家,「琹」通「琴」字,原名鄭頻,籍貫廣東汕頭潮陽

屏東縣屏東市出生,在高雄市小港區台南縣麻豆鎮長大,台南女中文化大學中國文學系畢業,臺灣師範大學國文研究所結業。

曾任國文教師,曾任教於臺北海山高中臺南白河國中。創作許多散文,作品《酸橘子》被選進臺灣國民中學國文教科書。

生平

率真、坦誠的琹涵坦白的說,其創作的原動力來自「母親的期許」。

琹涵的父親,在她童年時期在糖廠工作,時常因職務調動必須帶著他們搬家。

她說:「童年最大的記憶就是在『失去』,不斷地失去熟悉的老師、同學、朋友。」

成人之後回想,童年回憶雖充滿著不安定卻也有豐富的收穫。

由於幼年的顛沛流離,母親就是她最穩定的支柱。琹涵的母親,幾乎將一切奉獻給了家庭,放棄了自己所有有可能的發展。

母親擁有深厚的人文素養、豐富的才華,輕易地便能夠看出琹涵文章中的錯誤及缺點。

曾是「文藝少女」的母親將對生命的熱情全部灌注在兒女身上,尤其對身為老大的琹涵投資更是多。

他始終認為「老大教的好,弟妹自然會仿效」,到後來才發現每個孩子其實都是截然不同的個體。

母親從她很小時,就陪著她閱讀、去圖書館、教她如何使用郵購買書,全心全意栽培她向創作之路前進。於是,入小學後,琹涵開始投稿。

一直到大學畢業後開始教書,忙碌的生活幾乎佔滿所有的時間,因此這階段的寫作,比較像是為了向母親交差,並不確定自己要走上文學創作之路。

真正下定決心要創作,是在民國六十八年,琹涵弟弟考上公費留學的時候。

身為老大的她,一直有著強烈的使命感,認為姊姊應該做弟妹的好榜樣,

然而因家中經濟不允許她繼續唸書,她才開始認真思索:寫作是否能成為她邁向成功的另一條道路?

於是她給了自己目標︰「一年創作一百篇文章!」。熱愛教書與寫作的琹涵,便在工作與生活之中堅持創作。

這時琹涵三十歲,是她人生的分水嶺,因為她訂立了自己的人生目標,她說:「彷彿內心有另一個沉睡的我被喚醒了,而那個我是勇敢樂觀、不怕失敗,充滿了熱誠和自信。」

琹涵已從教育現場退休多年,擁有更多的時間閱讀,與同學、好友聚會、談天。

現在,她覺得有一個良好個性是重要的。「在孩子求學過程中,重要的還是培養一個健全的人格,人格一旦扭曲將是社會沉重的傷害。」

寫作風格與觀點

創作文類以散文為主,並有詩、傳記與兒童文學等作品。

早期之作勵志色彩濃烈,而後轉入生活化,有多年教學經驗的呈現、生活中對周圍人事物的觀察,取材更見寬廣。

文字清麗雋永,內容情真意切,因為自然誠摯而動人心弦,充分表現了親情、友情、師生之情,映照出澄澈的心境及自勉勉人的情懷。

不論寫人、事、物、景,莫不基於愛和同情,常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。

寫作使她的人生更篤定,能夠向世界傳達出無限溫柔與關懷,積極、奮發、樂觀、進取的思想種子。

寫作使琹涵具體發揮「服務的人生觀」,使她的生命從此更有意義和目標。

作品曾被選入國中國文課本及海外僑校指定教材。






人物介紹-羅伯特·李·佛洛斯特

羅伯特·李·佛洛斯特Robert Lee Frost,1874年3月26日-1963年1月29日)是一位美國詩人。他的作品最初出版在英國,然後才在美國出版。他因對農村生活的寫實描述和其以美國口語進行演說的能力而受到高度評價。他曾四度獲得普立茲獎

1874年3月26日生於美國西部舊金山。他11歲喪父,之後隨母親遷居新英格蘭。此後,他就與那塊土地結下了不解之緣。佛洛斯特16歲開始學寫詩,20歲時正式發表第一首詩歌。他勤奮筆耕,一生中共出了十多本詩集。他一生歷盡艱辛和痛苦,幼年喪父,中年喪妻,老年喪子(女)。成名後的佛洛斯特受聘於多所大學,經常外出讀詩和演講,「經常拖著病體疲憊不堪地回家。」他詩歌中常常出現與孤獨絕望死亡等關聯的意象如枯葉等。因此,佛洛斯特常常以凋零的玫瑰、乾枯的花朵等以喻體以映襯孤獨、悲哀、寂寞的內心世界。

佛洛斯特的詩可分兩大類:抒情短詩和戲劇性較強的敘事詩,兩者都膾炙人口。佛洛斯特的抒情詩主要描寫了大自然農民,尤其是新英格蘭的景色和北方的農民。這些詩形象而生動,具有很強的感染力,深受各層次的讀者歡迎。

他的詩歌語言質樸、清新、近乎口語化,但折射出真理的光輝。這與他詩歌中大量使用的比喻是分不開的。他說過:「詩始於普通的隱喻,巧妙的隱喻和高雅的隱喻,適於我們所擁有的最深刻的思想。」 他還說過:「我發現自己對詩歌還有不少談論,但其中最重要的是談隱喻,即指東說西,以此述彼,隱喻的歡欣。詩簡直就是由隱喻構成的。」

他的敘事詩一般都格調低沉,體現了詩人思想和性格中陰鬱的一面。佛洛斯特的世界觀是比較複雜的,他把世界看成是一個善與惡的混合體。因此,他的詩一方面描寫了大自然的美和自然對人類的恩惠,另一方面也寫了其破壞力以及給人類帶來不幸及災難。佛洛斯特詩歌風格上的一個最大特點是樸實無華,涵義雋永,寓意深刻的思考和哲理於平淡無奇的內容和簡潔樸實的詩句之中。這既是佛洛斯特的藝術追求,也是他成功的秘密所在。

他創作了許多流傳的自然詩篇如〈雪晚林邊歇馬〉(Stopping by Woods on a Snowy Evening)、〈美景易逝〉(Nothing Gold Can Stay)、〈荒野〉(Desert Places)、〈既不遠,也不深〉(Neither out Far nor in Deep)及〈未走過的路〉(The Road Not Taken)等。






人物介紹-羅貫中(三國演義)

 羅貫中(1320年-1400年),名,字彥直,另一字貫中以字行,號湖海散人初通俗小說家,四大名著之一《三國演義》的編作者。但他的籍貫在文學界和學術界一直存在爭論,一說是東原(今山東東平,一說是太原(今山西太原) ,一說是廬陵(江西吉安),一說是錢塘(今浙江杭州,後兩者不可確考。近年雖由於在山西省祁縣河灣村發現了羅貫中之家譜,以及個人使用的印章,但並未說明其人為三國演義的作者。據最新研究,山西太原確有羅貫中,卻是另一個雜劇家羅貫中(約1323年-約1397年),而《三國演義》的作者羅貫中最為可能是山東東平

關於羅貫中太原說,主要見於明朝賈仲明的《錄鬼簿續編》,其他史書不見記載。有研究說《錄鬼簿續編》不是賈仲明所寫;也有研究說《錄鬼簿續編》存在抄寫錯誤,將「東原」抄成「太原」,而且歷史上有一段時間今濟南長清為中心毗連東平的一帶正叫做「東太原」。有關他的許多事蹟多為民間傳說,因而一直以來眾說紛紜。對於太原說實有一個致命缺陷,如果羅貫中是山西人,在《三國演義》中為何對山東境內的瑣屑歷史人物如此熟悉和感興趣。有研究認為作者對「東平府」和「太原府」熟悉、認知乃至熱情的程度是很不一樣的,《三國演義》作者羅貫中對「東原」有某種「故土」情結。

一般認為,《水滸傳》也是由羅貫中幫助整理修改的。另外一種說法是,《水滸傳》的後半部是他寫的。《水滸傳》的後半部,在一百回版本是三十回,包括了招安,征契丹和征方臘,在一百二十回版本還包括征田虎、征王慶。《水滸傳》的後半部有時也稱之為《征四寇》,比較吻合羅貫中的「忠君」思想。

羅貫中8歲開始在私塾四書五經。14歲時母親病故,於是輟學隨父親去蘇州杭州一帶做生意。但是羅貫中對商業不感興趣,在父親的同意下,他到慈谿隨當時的著名學者趙寶豐學習。

元惠宗至正十六年(1356年),羅貫中辭別趙寶豐,到張士誠幕府。第二年在羅貫中的建議下,張士誠打敗了朱元璋的部下康茂才的進攻。同年,張士誠的弟弟兵敗被元朝俘虜,張士誠只好投降。降元後,張士誠貪圖享樂。到至正二十三年,張士誠看到蒙古人沒落,又再次稱王。包括羅貫中在內的許多幕僚都建議暫緩稱王,但是不被採納。羅貫中自此對張士誠失去了信心,返回老家。

路上他遇到同鄉賈仲明,得知父親已經逝世,繼母改嫁,便不再打算回老家。在河陽山(今日江蘇省蘇州市張家港)他遇到了正在撰寫《水滸傳》的施耐庵。羅貫中非常贊同他寫書勸世的主張,於是拜施耐庵為師。此後,羅貫中一直陪伴在施耐庵旁邊,幫助抄寫書稿。隨後自己也開始撰寫《三國演義》,並得到了施耐庵的許多指點。

另說:羅貫中也在張士誠處任職,士誠敗歿,奉朱元璋令,遂專心著作出三國演義,感化風俗人心。

元惠宗至正二十六年春(1366年),羅貫中的老師趙寶豐去世。羅貫中趕往慈谿祭奠。幾個月後,施耐庵為躲避兵亂全家遷往了興化。羅貫中找不到施耐庵,就在河陽山繼續寫《三國演義》。

當羅貫中打聽到施耐庵下落,準備投奔時,正巧趕上施耐庵因《水滸傳》而被朱元璋禁錮。於是羅貫中趕往金陵,找到了施耐庵的好友劉伯溫幫忙營救。經過一年多後,施耐庵終於出獄。羅貫中僱船送他回興化。但是由於施耐庵途中染病,羅貫中陪伴他在淮安養病。不久施耐庵去世,羅貫中幫忙料理了喪事,然後帶著《水滸傳》書稿去福建建陽找人刻印。

但是在建陽無人敢承印《水滸傳》。他沒有辦法,只好到杭州暫時住下。在這裡他整理修改了《水滸傳》,也有人說《水滸傳》後三十回就是這時完成的。同時他還改定了自己的《三國演義》,又寫了《三遂平妖傳》二十回,病逝在杭州


三國演義》,全名為《三國志通俗演義》,又稱作《三國志傳》、「三國傳」、《三國全傳》、《三國英雄志傳》,是中國第一部長篇歷史章回小說[。作者一般被認為是初的羅貫中。是根據《三國志》、《三國志平話》改編之小說。中國《四大名著》之一、《四大奇書》之一。

三國故事在中國民間流行久遠。隋朝《大業拾遺記》記載隋煬帝觀看曹操譙溪擊蛟的雜戲。劉知幾史通》有「死諸葛能走生仲達」的故事。譬如時代盛行於都市游樂場之說話,題材多樣,作品眾多,其中最受歡迎就是取材於三國時代歷史之「說三分」。宋元時代即被搬上舞台,孟元老的《東京夢華錄》記載霍四究「說三分」之事。、元演出的三國劇目達30多種。元英宗至治年間出現新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末初,羅貫中綜合民間傳說戲曲話本,結合陳壽三國志》和裴松之注的史料,根據他對社會人生的體悟,創作了《三國演義》。

小說《三國演義》,本來應該稱為《三國志演義》,因為它是正史三國志》之演義,說成《三國演義》是不成其義。

在大致符合歷史真實前提下合理虛構細節,是古往今來世界各國創作歷史小說之共同方法,如《三國演義》般取材於歷史上之有名時代,並且由眾多人在相當長時間裡共同創作小說表現得尤為突出,也尤為自然,因此史實與虛構之關係決不能簡單以「七分實事,三分虛構」一句話來概括和說明。

特色

《三國演義》是將史書《三國志》內容及思想(義),以通俗易懂方式解說(演)而成之作品,內容大致根據《三國志》及三國志注;然而,既然是小說,也有不少虛構情節。《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年近百年間的歷史,反映了三國時代的政治軍事鬥爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。在對三國態度上,尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向,以劉備集團作為描寫的中心,隱含著人民對漢室復興的希望和皇室正統思想,儘管這些舊有觀點已不容於今日。14世紀的羅貫中在敍述《三國演義》故事時,並未特別考證時代,而是憑個人時代感去描寫;結果,《三國演義》初期版本中,竟然出現紙本印刷書籍,儘管印刷術是在更久之後才發明。

清人毛氏父子批改三國演義時,把明代流傳下來的版本中不實譏望、怪力亂神之處刪除勘正魯迅在《中國小說的歷史的變遷》稱:「因為三國的事情,不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡單;恰是不簡不繁,適於作小說。而且三國時的英雄,智術武勇,非常動人,所以人都喜歡取來作小說的材料。」

而書中亦刻畫了近二百個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮曹操關羽劉備等人。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身,他具有「鞠躬盡瘁,死而後已」的高風亮節,具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操則被塑造成一位「寧教我負天下人,休教天下人負我」的奸雄,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一個政治野心家和陰謀家。關羽「威猛剛毅」、「義重如山」,但主要以個人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型(恰好和曹操相反)。

而當中的戰爭,手法多樣,讀者往往感到一場場刀光血影的戰爭場面。其中,官渡之戰赤壁之戰等戰爭的描寫被認為是波瀾起伏、跌宕跳躍,使人讀來驚心動魄,將史書上所沒有的情節描寫得十分細緻。不過,前33回寫了從桃園結義到曹操統一北方的24年,71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死於五丈原的27年,而以後的46年只用了15回半就草草收場。

由於《三國演義》在民間的流傳範圍、影響程度,都可謂是中國古代歷史小說中獨一無二的,這就造成了普通民眾,甚至一部分專家學者對東漢末年至三國時期,也就是小說所描述的歷史時期的概況、事件、人物缺乏正確的常識,從某種程度上說,小說《三國演義》的內容在國人心目中已經占據了真實歷史的地位,這種現象在近來的電影、文學作品中都有所反應。民間也一直對這類現象有不少爭論。

非凡的敘事才能,全景式的戰爭描寫,特徵化性格的藝術典型,淺近的文言,構成了《三國演義》的主要特色。

藝術成就

《三國演義》精於塑造人物形象,能通過敘述人物的行動和舉止來反映人物獨特個性。如諸葛亮劉備曹操關羽張飛等早已深入民心,性格突出,全賴羅貫中繪形繪聲和生動逼真的描寫,令讀者如見其人,如聞其聲。

善於描寫戰爭場面和政爭智鬥,描述各戰事精彩絕倫,如親歷其境之妙,更首創單挑場面,突顯武將於沙場上的勇猛威武與英雄形象。

結構宏偉緊密,全書人物眾多,頭緒紛繁,情節複雜,惟作者能以蜀漢為中心,抓緊魏蜀吳三國間的衝突矛盾,寫來井井有條,脈絡清晰,規模宏大。

語言方面夾用文言白話,明快生動,既吸收古代文言的精華,亦加以適當的通俗化,故能「文不甚深,言不甚俗」,收雅俗共賞之藝術效果。
































2021年2月20日 星期六

人物介紹-瑪莉‧雪萊(科學怪人)

瑪麗·吳爾史東克拉芙特·雪萊(英語:Mary Wollstonecraft Shelley,婚前姓戈德溫Godwin);1797年8月30日-1851年2月1日),英國著名小說家、短篇作家、劇作家、隨筆家、傳記作家及旅遊作家,因她在1818年創作哥德小說科學怪人》(或譯《弗蘭肯斯坦》)而被譽為科幻小說之母。她是英國著名浪漫主義詩人和哲學家珀西·比希·雪萊的妻子,她亦有幫助她的丈夫編輯和推廣他的作品。瑪麗的父親是政治哲學家威廉·戈德溫,母親是女性主義者和哲學家瑪麗·吳爾史東克拉芙特

瑪麗·戈德溫的母親在她出生後11天逝世,她和她同母異父姊姊范妮·伊姆利由父親撫養成人。在她四歲時,她的父親與鄰居瑪莉·簡·克萊爾蒙特結婚。父親為她的女兒提供豐富但非正式的教育,鼓勵她追隨他的自由政治理論。

1814年,瑪麗·戈德溫與父親的追隨者-已婚的珀西·比希·雪萊開始發展關係。她們與瑪麗的異父異母(僅法律上有親緣關係)的妹妹克萊爾·克萊爾蒙特前往法國,然後在歐洲大陸旅遊,最後返回英國,當時瑪麗已身懷六甲。接下來的兩年,他們面對放逐、負債和女兒夭折的困境。1816年雪萊的首任妻子自殺後,他們兩人便正式結婚。

1816年他們兩人與拜倫勛爵、拜倫的私人醫生約翰·威廉·波里道利和克萊爾·克萊爾蒙特在瑞士日內瓦附近逗留了整個夏天,瑪麗在該地開始構思她的小說科學怪人。

雪萊一家在1818年離開英國前往義大利,在她最後的孩子珀西·佛羅倫斯·雪萊出生前,她的第二和第三名孩子都先後死去。1822年,她丈夫在拉斯佩齊亞的海灣出海航行期間遇上風暴,他因船隻沉沒而淹死。一年後,瑪麗返回英國並從那時起成為一個專業作家,以撫養唯一存活的兒子。她的最後十年受盡疾病纏擾,這些疾病可能由腦腫瘤引起,而腦腫瘤終結了她的生命,終年53歲。

直至1970年代,大部分人認識瑪麗·雪萊的是因為她的科學怪人及幫助丈夫出書,而科學怪人一書更被廣泛閱讀,為許多戲劇和改編電影提供靈感。近年的學術研究為瑪麗·雪萊的著作提供更全面的看法,學者對她其它文學作品的興趣日漸增加,尤其在小說方面,包括歷史小說瓦爾伯加(1823)和珀金·沃貝克(1830),未日小說最後的人(1826),以及她最後兩部小說洛多爾(1835)和法克納(1837)。她鮮為人知的作品有旅遊書漫步在德國和義大利(1844)及給戴奧尼索斯·拉德納珍藏本百科全書的傳記文章,為她屬於激進政治的說法提供了有力證據。瑪麗·雪萊的作品常常主張合作與同情就是改革社會之道,特別是由家中婦女實行。這觀點直接挑戰他丈夫提倡的個人浪漫主義及他父親在啟蒙時代的政治理論。


科學怪人》(英語:Frankenstein; or, The Modern Prometheus),又名《科學怪人:另一個普羅米修斯》,又譯作《法蘭克斯坦》,是西方文學中的第一部科學幻想小說,誕生於日內瓦湖畔,出自英國女作家瑪麗·雪萊之手。最初出版於1818年,較為普及的版本是1831年印行的第三版,屬於受到浪漫主義影響的哥特小說。後世有部份學者認為這部小說可視為恐怖小說科幻小說的始祖;不過,目前已知1764年出版的《奧特蘭托堡》(The Castle of Otranto)方為第一部哥特小說恐怖小說,所以稱其為科幻小說較為適切,作品融入了啟蒙時代科學幻想的成份,法蘭克斯坦本人其實是故事中的瘋狂醫生,因為以科學的方式使死屍復活,所以中文版譯作《科學怪人》。而那個人造人稱為「法蘭克斯坦的怪物」。

故事主要描述一個科學家的瘋狂計劃,維多·法蘭克斯坦計劃要靠自己的力量創造一個生命體,說是想打造一個完美的人。於是,他從墳場精挑細選後挖出屍塊,以專業知識判斷還能使用哪部分,再將之拼成人型,通過電擊賦予他生命。不久,法蘭克斯坦便發現這是個嚴重的錯誤,他製造了一個怪物。怪物先是殺死了法蘭克斯坦的弟弟,然後又殺死了他親愛的新娘伊莉莎白。於是,他開始追殺這個怪物,怪物也本能地逃亡,雙方發生多次衝突。最後法蘭克斯坦死去了,怪物也自焚而死。