鹿谷原名羌仔寮，顯見早期這裡野生動物出沒，為原住民的獵場。清朝乾隆22年間，漢人陸續進入車輄寮今光華巷一帶定居，當時原始森林中大部份為經濟價值極高的櫸木〈俗稱「雞油」〉，林相極為密集。1895年日人在台始政，有計畫開採林業，在此鋪設方便運送原木的台車軌道，此地設有車站，為木材集散地，遂改稱「車輄寮」。戰後，伐木繼續進行，地名改為「廣興村」。
林業繁榮了山村
廣興位於鹿谷街區中心位置，木材業帶來地方的繁榮，村中戲院、旅社、冰果室、百貨行、皮鞋店、打鐵店林立，小小村莊擁有廣興、東興、新賓、華台、招賢等五家旅社，在山村之中極為罕見。在八○年代興起的杉林溪森林遊樂區，以及近年紅極一時的松林町妖怪村，事實上都跟車輄寮當年的林業有關。
車輄寮聚落有一條大埤溪切過，流入北勢溪，居民往來必須涉溪，早期有簡易木橋或竹拱橋為通路。1901年，居民集資修建了木造橋，取名為福安橋，並銘石為誌。1927年，木橋遭山洪沖失，地方人士再度集資鳩工重建，改以糯米為泥建造石拱橋（南投縣內僅存的兩座糯米橋之一，另一座位於國姓），易名為廣福橋，也銘石誌念。
七○年代，時任行政院長的蔣經國前來鹿谷，親手種植了兩株烏龍茶樹，打響鹿谷凍頂烏龍茶的名號，從此鹿谷茶業盛名蓋過林業，加以後來的禁伐，車輄寮從輝煌歸於平淡，漸為世人所遺忘。所幸，1956年，廣興林業全盛時期，美籍謝省躬神父來到車輄寮，創立鹿谷天主堂，其後的歲月，謝神父引美援幫助貧困家庭，並以相機寫下鹿谷鄉的發展史，讓後人得以一窺車輄寮早期的繁榮盛況。謝神父已歸天家，並遵照遺志安葬在他奉獻一生的鹿谷，車輄寮人世代都銘記他的不凡的事蹟。
車輄寮聚落有一條大埤溪切過，流入北勢溪，居民往來必須涉溪，早期有簡易木橋或竹拱橋為通路。1901年，居民集資修建了木造橋，取名為福安橋，並銘石為誌。1927年，木橋遭山洪沖失，地方人士再度集資鳩工重建，改以糯米為泥建造石拱橋（南投縣內僅存的兩座糯米橋之一，另一座位於國姓），易名為廣福橋，也銘石誌念。
七○年代，時任行政院長的蔣經國前來鹿谷，親手種植了兩株烏龍茶樹，打響鹿谷凍頂烏龍茶的名號，從此鹿谷茶業盛名蓋過林業，加以後來的禁伐，車輄寮從輝煌歸於平淡，漸為世人所遺忘。所幸，1956年，廣興林業全盛時期，美籍謝省躬神父來到車輄寮，創立鹿谷天主堂，其後的歲月，謝神父引美援幫助貧困家庭，並以相機寫下鹿谷鄉的發展史，讓後人得以一窺車輄寮早期的繁榮盛況。謝神父已歸天家，並遵照遺志安葬在他奉獻一生的鹿谷，車輄寮人世代都銘記他的不凡的事蹟。
尋訪古蹟撫今追昔
遊客可以路經天主教堂緬懷謝神父，再至廣福橋撫今追昔；由於市區改正，道路拓寬的緣故，車輄寮老街原貌已不復見，只有廣福橋這段的光華巷保留比較完整。之後再往上到廣興國小巡禮，九二一災後重建的校園，校舍十分新穎，唯一不變的是校園內參天的櫸木，為大伐木時代做見證。
每年4～5月的賞螢季，鹿谷的有財仔溪係南投賞螢重鎮；有財仔溪即位於廣興村的行政區內。由光復路進入小半天需跨過北勢溪，溪上新建不久的「半天橋」係全台最高的脊背橋。有財仔溪的入口距橋頭不遠，溪畔小徑約一公里長，全無光害，螢光閃爍，十分壯觀，但沿途並無路燈照明，夜間賞螢需帶燈具，還有驅蛇的長棍。
遊客可以路經天主教堂緬懷謝神父，再至廣福橋撫今追昔；由於市區改正，道路拓寬的緣故，車輄寮老街原貌已不復見，只有廣福橋這段的光華巷保留比較完整。之後再往上到廣興國小巡禮，九二一災後重建的校園，校舍十分新穎，唯一不變的是校園內參天的櫸木，為大伐木時代做見證。
每年4～5月的賞螢季，鹿谷的有財仔溪係南投賞螢重鎮；有財仔溪即位於廣興村的行政區內。由光復路進入小半天需跨過北勢溪，溪上新建不久的「半天橋」係全台最高的脊背橋。有財仔溪的入口距橋頭不遠，溪畔小徑約一公里長，全無光害，螢光閃爍，十分壯觀，但沿途並無路燈照明，夜間賞螢需帶燈具，還有驅蛇的長棍。
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