課文補充-車輄寮

素描車輄寮

鹿谷原名羌仔寮，顯見早期這裡野生動物出沒，為原住民的獵場。清朝乾隆22年間，漢人陸續進入車輄寮今光華巷一帶定居，當時原始森林中大部份為經濟價值極高的櫸木〈俗稱「雞油」〉，林相極為密集。1895年日人在台始政，有計畫開採林業，在此鋪設方便運送原木的台車軌道，此地設有車站，為木材集散地，遂改稱「車輄寮」。戰後，伐木繼續進行，地名改為「廣興村」。

林業繁榮了山村

廣興位於鹿谷街區中心位置，木材業帶來地方的繁榮，村中戲院、旅社、冰果室、百貨行、皮鞋店、打鐵店林立，小小村莊擁有廣興、東興、新賓、華台、招賢等五家旅社，在山村之中極為罕見。在八○年代興起的杉林溪森林遊樂區，以及近年紅極一時的松林町妖怪村，事實上都跟車輄寮當年的林業有關。
車輄寮聚落有一條大埤溪切過，流入北勢溪，居民往來必須涉溪，早期有簡易木橋或竹拱橋為通路。1901年，居民集資修建了木造橋，取名為福安橋，並銘石為誌。1927年，木橋遭山洪沖失，地方人士再度集資鳩工重建，改以糯米為泥建造石拱橋（南投縣內僅存的兩座糯米橋之一，另一座位於國姓），易名為廣福橋，也銘石誌念。
七○年代，時任行政院長的蔣經國前來鹿谷，親手種植了兩株烏龍茶樹，打響鹿谷凍頂烏龍茶的名號，從此鹿谷茶業盛名蓋過林業，加以後來的禁伐，車輄寮從輝煌歸於平淡，漸為世人所遺忘。所幸，1956年，廣興林業全盛時期，美籍謝省躬神父來到車輄寮，創立鹿谷天主堂，其後的歲月，謝神父引美援幫助貧困家庭，並以相機寫下鹿谷鄉的發展史，讓後人得以一窺車輄寮早期的繁榮盛況。謝神父已歸天家，並遵照遺志安葬在他奉獻一生的鹿谷，車輄寮人世代都銘記他的不凡的事蹟。

尋訪古蹟撫今追昔
遊客可以路經天主教堂緬懷謝神父，再至廣福橋撫今追昔；由於市區改正，道路拓寬的緣故，車輄寮老街原貌已不復見，只有廣福橋這段的光華巷保留比較完整。之後再往上到廣興國小巡禮，九二一災後重建的校園，校舍十分新穎，唯一不變的是校園內參天的櫸木，為大伐木時代做見證。

每年4～5月的賞螢季，鹿谷的有財仔溪係南投賞螢重鎮；有財仔溪即位於廣興村的行政區內。由光復路進入小半天需跨過北勢溪，溪上新建不久的「半天橋」係全台最高的脊背橋。有財仔溪的入口距橋頭不遠，溪畔小徑約一公里長，全無光害，螢光閃爍，十分壯觀，但沿途並無路燈照明，夜間賞螢需帶燈具，還有驅蛇的長棍。

人物介紹-向陽

向陽（1955年5月7日－），本名林淇瀁 ，南投縣鹿谷鄉廣興村人，台灣作家。

他是跨領域的作家，除了以詩聞名之外，兼及散文、兒童文學及文化評論、政治評論。在身分上，他是詩人、作家，也是作詞人、政治評論家、考古學家。身分多重，領域寬廣，當代文壇最具代表性人物之一。其弟林彧也是詩人。

向陽的生涯可略分為三個階段。

文學生涯階段 （1968-1978）

第一階段，從學校到進入社會工作。向陽就讀廣興國民學校時期就開始閱讀課外書籍。13歲開始寫詩，並發表作品於《巨人》雜誌。就讀竹山高中時，於1970年創辦「笛韻詩社」、主編《笛韻詩刊》。大學就讀中國文化學院東方語文學系日文組，於大三時擔任「華岡詩社」社長，大量發表詩作，以台語詩、十行詩崛起詩壇。1976年出版第一本詩集《銀杏的仰望》。曾任《陽光小集》詩刊的發行人，《陽光小集》13期「政治詩專輯」發生難產，延至1984年6月才出刊，旋即因內部意見衝突，〈陽光短打〉裡，批評了幾個重要文學獎頒發的情形說：「有的固然實至名歸，有的則靠良好的人際關係和有力團體的推薦。」剛獲得「國家文藝詩歌獎」的發行人向陽，下令收回修改部分文字，卻從此未再發行，《陽光小集》也在這一期之後，無言地消失。。1984年（中華民國七十三年）四月四日，在中華民國新詩學會編輯印行的《永遠的懷念：先總統蔣公逝世九週年紀念詩歌專輯》，向陽發表追悼長詩〈大進擊〉。

媒體生涯階段 （1979-1994）

他先後任職海山卡片公司撰稿文案，《時報周刊》主編、《大自然》雜誌總編輯、《自立晚報》藝文組主任兼副刊主編、《自立晚報》總編輯兼政治經濟研究室主任、《自立早報》總編輯、《自立早報》總主筆兼海外版《自立周報》總編輯，迄1994年自立報系易手為止，總計在媒體服務14年。

學術生涯階段 （1994-）

他於1991年考入文化大學新聞研究所碩士班就讀，取得碩士學位後，於1994年考取政治大學新聞研究所博士班，從此由媒體領域轉入學術領域。就讀博士班期間9年，先後擔任靜宜大學中文系專任講師、真理大學台灣文學系專任講師，並於政治大學新聞系、輔仁大學新聞系、台灣文化學院大眾傳播系兼任教職。取得博士學位、副教授證書後，先後受聘於國立東華大學民族語言與傳播學系暨民族發展研究所、國立中興大學台灣文學研究所，目前擔任國立台北教育大學台灣文化研究所教授兼圖書館館長。學術研究論文及專書著作累積40餘種。

人物介紹-林智勝

　　林智勝，原名林智盛，外號「大師兄」，職棒時期改為現名，在台東出生的他，有次外公問他要不要過去台南與表哥郭岱琦一起打球，於是從小學起便到台南的善化國小少棒隊接受王子燦的指導。王子燦教練曾經說過：『智勝小時候就不輕易認輸，每當他失誤要被換掉時，他都會請求教練再給他機會，並且表現突出。』

　　林智勝從小學開始幾乎年年入選國手，2001年加入合庫成棒隊後，在同一年也入選了中華培訓隊，並在年底隨著中華隊到澳洲移地訓練，不但是唯一的全勤出賽球員，最後更以九成九二大會最高守備率、一壘手身份拿下最佳守備球員獎^ 。除此之外，成棒時期林智勝可擔任內野任何位置之守備工作，中華成棒培訓隊執行教練林華韋對於林智勝的表現不但給予肯定，也認為他未來的潛力相當不錯。西雅圖水手隊球探曾表示，林智勝的體型條件可說是非常好，尤其是守備能力特別好，年紀夠輕，未來的潛力十足。

　　林智勝在因緣際會下沒能挑戰美國職棒，在2003年的選秀會被第一金剛隊選中，當時便已經讓大家期待他退伍後的表現，加入職棒後果然沒有讓大家失望，拿下職棒十五年九月份的MVP。一切都讓林智勝不得不和石志偉開始在新人王競爭，不過好勝的林智勝卻一直幫石志偉拉票，最終新人王頒給了石志偉，而其實這兩個人不論誰上領獎都是球迷心目中的新人王，也與石志偉組成「勝石傳說」又稱「盛石連線」。

　　林智勝也是La New熊隊創隊初期缺乏明星時的看板球員，球季中加入球隊時剛好電影《少林足球》正熱門，球迷認為智勝的加入帶動全隊表現，猶如電影情節中的大師兄歸位，紛紛以劇中名台詞「大師兄回來了！」形容智勝的加入將喚醒La New熊隊，進而稱呼為大師兄。另有一種錯誤說法認為是林智勝長得像敖幼祥漫畫作品《烏龍院》中的人物「大師兄」所致。

　　智勝屬於責任心重的球員，在場內場外都會盡情地努力去表現，做不好時也會立即去改正，此外由於個性開放活潑，常常會被公認為球隊裡與各隊間的開心果，是出席通告時熊隊不可或缺的一員，也成為廠商及公益活動主辦單位積極邀請的對象。智勝童年時期也曾是家扶中心院童，毫不猶豫地為家扶中心的小朋友盡心盡力，並表示能夠幫助這些小朋友盡自己一份心力，比在場上擊出全壘打還要更快樂。

　　2004年雅典奧運後因骨刺作怪，右手足足一個月都無法伸直，決定要動手術移除，沒想到傷口術後感染，先後又進行兩次清除手術。至今他的右手肘還無法完全使力，還有左肩關節唇舊傷，但林智勝一直小心地維護身體狀況，2006年杜哈亞運是林智勝的國手代表作，在九局下半一出局二三壘有人的情況下，從投手高崎健太郎手中擊出穿越游擊方向的兩分打點再見安打，為中華隊奪得該屆棒球項目的金牌（該場比賽林智勝前4打數皆未擊出安打，外加一次雙殺打，就當外界猜測葉志仙教練是不是要換人的時候，葉教練沒有換人，結果就是大師兄的再見兩分打點安打的回報）。2007年第三十七屆世界盃棒球錦標賽，林智勝也延續亞運的表演，再度從義大利隊投手中擊出致勝一擊，在球迷的心目中，智勝已經成為新一代的關鍵一擊代表人，也期待會帶給大家更多的驚奇。

　　2015年球季結束後，林智勝宣布行使自由球員權利，2016年1月3日，林智勝與中信兄弟簽約，並於同日下午3點30分召開加盟記者會，成為首位行使自由球員權利後轉隊成功之中職球員。

父母離異、從小跟外公撿回收，窮到常吃不飽的林智勝，即使低潮、受傷，也堅持做的 1件事！

林智勝：這不只是棒球，而是人生！

幼時家貧獲資助 林智勝見恩人飆淚

人物介紹-林慶台

林慶台（泰雅語：Nolay Piho，1960年10月17日－）為台灣宜蘭縣南澳鄉碧候村泰雅族人，身高178公分，是部落中台灣基督長老教會福山教會的傳道人，也是木雕工藝家。業餘時也會打獵，是少數仍然會打獵的泰雅族獵人。受導演魏德聖的邀請飾演影片《賽德克·巴萊》中的主角－中年的莫那·魯道，這是他首次當演員，可謂是素人演員，但他表現亮眼、獨挑棟樑。除了演戲，林慶台也擔任電影原聲帶的演唱者，以及國立故宮博物院沙畫影片的配音。 林慶台也是女歌手李宣榕、傅天穎及台北市議員李傅中武（傅天穎之兄）的舅舅。

野蠻的驕傲 林慶台

關於我的故事 林慶台

機構介紹-台灣兒童暨家庭扶助基金會

台灣兒童暨家庭扶助基金會，簡稱家扶基金會、TFCF，是台灣民間的國際性非營利組織，幫助對象為18歲以下弱勢兒童、青少年及其家庭，「經濟扶助」及「兒童保護」是兩大服務主軸。家扶基金會前身「中國兒童基金會」由美國教會人士成立於1938年，結合認養與育幼院制度來照顧中國抗日戰爭中的中國孤兒。早期捐款來自於國外愛心人士，1985年則完全自立，目前在台灣共有24個家扶中心及大同育幼院，國外則在蒙古、吉爾吉斯、史瓦帝尼、越南、柬埔寨成立直接服務據點，已幫助逾20萬名國內兒童成長自立，幫助逾4萬名國外兒童改善生活。2015年仍扶助國內5萬1千多名兒童，及36個國家6萬2千多名兒童。

• 1938年，美國教會人士於維吉尼亞州里奇蒙市設立「中國兒童基金會」，簡稱CCF。
• 1950年，CCF 香港分會於台灣成立第一所家庭式育幼院——台中光音育幼院（已改隸財團法人向上社會福利基金會），開始在台灣的兒童福利工作。
• 1951年，CCF改名為基督教兒童福利基金會 (Christian Children's Fund ，仍簡稱 CCF，2009年美國CCF更名家扶國際) 。
• 1964年，改組為「基督教兒童福利基金會台灣分會」，陸續在各縣市設置23所家扶中心，服務擴及台澎金馬各地區。
• 1985年，不再接受國外援助，成為自立自主的兒童福利機構。
• 1987年，開辦認養國外兒童業務，扶助區域拓展至亞洲、美洲、非洲各地，同年開始提供國內兒童保護服務。
• 1999年，更名「中華兒童暨家庭扶助基金會」（Chinese Fund for Children and Families/Taiwan），簡稱「家扶基金會」，並獲第二屆「國家公益獎」
• 2002年，加入家扶國際聯盟（ChildFund International Alliance、ChildFund Alliance），更名「台灣兒童暨家庭扶助基金會」（Taiwan Fund for Children and Families/TFCF），簡稱「家扶基金會」。
• 2003年，榮獲第二屆「總統文化獎─太陽獎」殊榮。
• 2007年，榮獲第五屆台灣企業獎「最佳社會貢獻獎-非營利組織」。
• 2011年，榮獲全國性暨省級財團法人社會福利慈善事業評鑑基金會評鑑優等。　　　
• 2013年，榮獲莫拉克風災災後重建民間特殊貢獻獎。

人物介紹-孟浩然

生平梗概：        孟浩然，大約生於武則天永昌元年（西元689年），卒於唐玄宗開元28年（西元740年）。名浩，字浩然，號鹿門處士，以字行，唐代襄州襄陽（今湖北襄陽）人，又稱「孟襄陽」，盛唐時期著名詩人，屬於山水田園（田園山水）派。孟浩然年輕時曾遊歷四方，故後  人稱他孟鹿門、鹿門處士。

他出生於小莊園主家庭，父袓可能都沒有做過官，但他自幼飽受正統的儒家教育。襄陽地處漢江水灣，乘船過漢水，東南可至鹿門山，那裡有他隱居的別業。肥田沃土，養育了詩人；名山勝水，陶冶著詩人的審美情趣。         唐玄宗在位時，開元十五年（727年）冬，孟浩然赴京尋求仕官之途，次年應考進士未成。王維曾經向玄宗推薦孟浩然，孟浩然的一句詩「不才明主棄」，讓玄宗不滿，失去了在朝廷任官的機會。         開元十七年（729年）孟浩然漫遊吳越。開元二十年（732年）回到襄陽。         開元二十二年（734年）再度入長安。韓朝宗十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，並且向朝廷推薦他，孟浩然因為與朋友喝酒而錯過了與韓朝宗的約定。         開元二十三年（735年）浩然游蜀。         開元二十五年（737年），張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年（740年），王昌齡遊襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發背，本來將要痊癒，因為縱情飲酒，食鮮疾發逝世，時年五十二歲。。         新、舊《唐書》中也收錄孟浩然的傳記。 　　他一生的生活經歷比較簡單，而且大半生是在襄陽隱居度過的。【舊唐書．文苑傳】說他：「隱鹿門山，以詩自適。年四十，來遊京師，應進士不第，還襄陽。張九齡鎮荊州，署為從事，與之唱和。不達而卒。」根據【孟浩然集】，我們還知道，大約開元13年前後，他還去過東都洛陽，或許應試，或許上書獻賦，總之是為了求仕。周旋了約兩年時間，結果失敗了。於是滿懷失意漫遊吳越，時間長達三年，踏遍了江東沿海一帶的山山水水。此外，他還遊歷過江淮、湘桂、巴蜀，時間也集中在中年，大抵為觀賞 山水的幽趣，同時寄託仕途失意的愁懷。         李白對孟浩然極為崇拜，曾作數詩贈年長自己十二歲的孟浩然，最著名的一首是《贈孟浩然》：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。」