20200609之508小天地-木柵動物園探索趣

防疫解封後的508校外教學首發～台北木柵動物園之旅！

今早，508小孩兒趕在8:15前完成了所有昨日回家作業訂正(超神速)，有些人更趁隙寫完了今天的回家作業。這看見的是校外教學的驅力無限大，把一般房車的速度，瞬間改裝成法拉利賽車呀！🚗

等到一切就緒，搭著專車前往動物園，此時原本微雨的天竟也轉晴了，孩子們真的好福氣！連老天都幫了個大忙，給了孩子們一個不熱不燥的出遊日｡👍

上半天自然老師帶著全班一起到各場區觀察動物：熱情的山羌在求偶🐐，藍腹鷴彈跳式的舞步🐦、不怕生的孔雀在眾人面前開屏展現美麗姿態、水獺在水中嬉戲玩鬧、穿山甲館中的熱鬧生態……課本中死記的文字及畫面，在這裡通通活躍在眼前，手機和相機拍個不停，嘴裡嚷嚷著好可愛，自然課就是有趣的一堂課，自然老師給了孩子們一個實際探索的機會！

下午的自由參觀，考驗孩子們的規劃及執行能力，讓孩子們在2個小時內去完成剩餘的學習單，同時要回傳團體照或任務答案給老師。千奇百怪的照片顯現現在孩子的創意及敢秀，至於書寫內容部分，就待自然老師批改完才能見分曉了｡

這回的活動順利完成，但也出現了些不守規定的小插曲。活動後花了些時間檢討，期許每一次的教訓能帶來每一次的成長及進步！

#辛苦自然老師和助理阿姨

#仁宣大進步

#對作業負責就是校外教學入場券

#遵守手機使用規則才能使養機場不開張

#能忍耐不吃糖才能吃更多

#烏龍掉手機是給人添麻煩

#準時集合才會受人歡迎

#期待下回再度出門去

人類懷孕與分娩

補充資料-秦始皇兵馬俑

秦始皇兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑、秦陵兵馬俑、秦兵馬俑，位於中國陝西省西安市臨潼區西陽村。

秦始皇陵建於公元前246年至公元前208年，歷時39年，是中國歷史上秦朝皇帝秦始皇的陵墓，也是中國第一個規模宏大、布局講究且保存完好的帝王陵寢，現存陵冢高76米，陵園布置仿秦都咸陽，分內外兩城，內城周長2.5公里，外城周長6.3公里。陵冢位於內城西南，坐西面東，放置棺槨和隨葬器物的地方，為秦始皇陵墓建築群的核心，目前尚未發掘完成。

據目前的考證，兵馬俑坑位於秦始皇陵封土以東約955.5米處，普遍認為兵馬俑位於秦始皇陵的外圍，有戍衛陵寢的含義，是秦始皇陵墓有機組成部分。1987年，秦始皇陵墓及兵馬俑坑被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

歷史

秦始皇即位後便開始興建自己的陵墓，修建過程經其一生。秦始皇陵墓總面積達到50平方公里，包括現在的秦兵馬俑和秦始皇陵。

秦始皇陵墓是世界上絕無僅有的帝陵。首先，各種原料來源要求嚴格，很多都是采自特定產地，由專門工匠開採、加工。在建造過程中動用了大量人力、物力，有歷史學家認為最多時有70萬人參加建設工程。

秦始皇陵墓兵馬俑並未在史籍上有所記載，故未被人知，也因此歷經二千餘年而能保存原貌。1974年3月29日陝西大旱，臨潼縣村民楊志發在挖井打水時意外發現兵馬俑碎片，當時村民稱這些陶塑為「瓦爺」。在人們初次見到兵俑時，兵俑衣著、武器的顏色還十分鮮艷，非常好看，歷經兩千年威武不減；但是在考古學家挖出土時，受空氣氧化影響，數分鐘內即漸漸剝落消失，只剩下一般大眾印象中的陶土色。1976年－1978年，考古隊增添了考古、保護、照相、修復等人員，各項發掘工作全面開展。1979年10月1日，秦始皇兵馬俑博物館開始向國內外參觀者展出。

類別

• 軍士俑

一般戰車上有二十名軍士，分別為車左俑和車右俑。車左俑身穿長襦，外披鎧甲，脛著護腿，頭戴中幘，左手持矛、戈、刀、戟等長兵器，右手作按車狀。車右俑的裝束與車左俑相同，而姿勢相反。他們都是戰車作戰主力。從秦俑坑戰車遺蹟周圍發現的兵器看，秦代戰車上的車左和車右均手持戈、矛等格鬥用長兵器及弓弩等致遠兵器，說明戰車上車左、車右的分工並不十分明確。在戰車上，除了矛馭手和車左、車右俑外、還發現有指揮作戰的軍吏俑。軍吏有高低之分，負有作戰指揮的職責。

• 立射俑

在秦俑中是一個較為特殊的兵種，出土於二號坑東部，所持武器為弓弩，與跪射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位於陣表，身著輕裝戰袍，束髮挽髻，腰系革帶，腳登方口翹尖履，裝束輕便靈活。此姿態正如《吳越春秋》上記載的「射之道，左足縱，右足橫，左手若扶枝，右手若抱兒，此正持弩之道也。」立射俑的手勢，與文獻記載符合，說明秦始皇時代射擊的技藝已發展到很高的水平，各種動作已形成一套規範的模式，並為後世所承襲。

• 跪射俑

與立射俑一樣，出土於二號坑東部，所持武器為弓弩，與立射俑一起組成弩兵軍陣。立射俑位於陣表，而跪射俑位於陣心。跪射俑身穿戰袍，外披鎧甲，頭頂左側挽一髮髻，腳登方口齊頭翹尖履，左腿蹲曲，右膝著地，上體微向左側轉，雙手在身體右側一上一下作握弓狀，表現出一個持弓的單兵操練動作。在跪射俑的雕塑藝術中，有一點非常可貴，那就是他們的鞋底，疏密有致的針腳被工匠細緻地刻畫出來，反映出極其嚴格的寫實精神，讓後世的觀看者從秦代武士身上感受到一股十分濃郁的生活氣息。

• 武士俑

即普通士兵，平均身高約1.8米。作為軍陣主體，在秦俑坑中出土數量為最多，可依著裝有異分為兩類，即戰袍武士和鎧甲武士。他們作為主要的作戰力量分布於整個軍陣之中。戰袍武士俑大多分布於陣表，靈活機動；鎧甲武士俑則分布於陣中。兩類武士皆持實戰兵器，氣質昂揚，靜中寓動。

• 軍吏俑

從身份上講低於將軍俑，有中級、下級之分。從外形上看，頭戴雙版長冠或單版長冠，身穿的甲衣有幾種不同的形式。下級軍吏在兵陣中，以口令指揮陣勢。

• 騎兵俑

出土於一、二號坑，有116件，主要與獨立戰車相配合。由於兵種的特殊，騎兵的裝束顯然與步兵、車兵不同。他們頭戴圓形小帽，身穿緊袖、交領右衽雙襟掩於胸前的上衣，下穿緊口連檔長褲，腳登短靴，身披短而小的鎧甲，肩上無披膊，手上無護甲。衣服短小輕巧，一手牽馬，一手持弓。從這種特殊的裝束中，我們可以清楚地看出，從古代騎兵戰術出發，騎士的行動敏捷是一項基本的要求。二號坊出土的騎兵形象，是迄今為止中國考古史上發現的最早的騎兵實物。因而對研究當時騎兵服飾和裝備提供了十分珍貴的考古資料。

• 馭手俑

即駕駛戰車者，在三座俑坑中均有出土，他們身穿長襦，外披鎧甲，臂甲長及腕部，手上有護手甲，脛著護腿，脖子上圍有頸甲，頭上帶有巾幘及長冠，雙臂前舉作牽拉轡繩的駕車姿態。由於古代戰爭中戰車的殺傷力極強，因而馭手在古代戰爭特別是車戰中，地位尤為重要，甚至直接關係著戰爭的勝負。

• 高級軍吏俑

俗稱將軍俑，在秦俑坑中數量極少，出土不足十件，分為戰袍將軍俑和鎧甲將軍俑兩類，其共同特點是頭戴鶡冠，身材高大魁梧，氣質出眾超群，具有大將風度。戰袍將軍俑著裝樸素，但胸口有花結裝飾，而鎧甲將軍俑的前胸、後背以及雙肩，共飾有八朵彩色花結，華麗多采，飄逸非凡，襯托其等級、身份，以及在軍中的威嚴。

• 馬俑

與真馬一般大小，雙耳挺直、雙眼圓睜，精神煥發。

兵俑與所配武器

歷史學家推測當時的武器是由上千甚至是萬名工匠加工燒制，全部為手工勞動，沒有使用模具，但有八種常用臉型再做細部修改，並以裝配線方式組裝起來。所以我們現在看到的陶俑容貌各異，體態各不相同。所有陶俑的製作均按照秦軍編制，包括各級軍官、各兵種、戰車、馬匹等。在形狀加工好之後，陶俑著色燒制。最後再加上真實的兵器、裝備。各道加工完成後，按照秦軍作戰部署分兵種、級別逐一排列位置。因此有人認為我們看到的兵馬俑，是秦軍的精確複製，另存在一種觀點，即兵馬俑的儀仗性質多於實戰，不具有代表性。但兵俑的確完美再現了秦軍的風範，軍事學者可以通過兵俑增加對「強秦」的了解。由於陶俑的原形來源於真實的秦軍將士，所以有研究者嘗試通過他們的容貌了解秦代的風土人情。諸多兵器上鑄有「相邦呂不韋造」字樣也定死了兵馬俑製造年代，從而屬於秦始皇的陵墓構成部分再無疑義。

從兵俑和所配備武器的分析中得到的結論是，秦軍的弓箭部隊配備多種箭矢，以應對複雜的戰況。

秦軍兵俑不戴頭盔。有專家說，「不戴頭盔是為了在戰場上顯出英勇的氣勢，可以壓倒敵人。」有專家說是因為當時「刀」還沒有大規模裝備部隊。當時的步兵武器主要是「刺殺武器」，如戟、劍。步兵作戰，長距離用「戟」，近戰用劍。因這些兵器大多用青銅製成，韌性差，砍殺時易折故多製成刺殺兵器。使用這些「刺殺武器」，攻擊的部位大多是胸、腹部，因此秦兵馬俑大都披有胸甲。因為作戰時頭部被「劈砍」的概率較小，普通秦軍士兵是不戴頭盔的。綜合漢朝軍隊的情況來看，不戴頭盔可能不是個別現象。漢朝步兵普遍不著頭盔和護膊，頭戴武冠。

另有一說兵馬俑不配戴頭盔，肇因於會遮蓋士兵的面容，這與不選擇大量製造相同人俑而選擇真人面相的製作理念相違，故兵馬俑之士兵不穿戴頭盔應極其合理。

兵俑彩繪

實際上兵馬俑原漆有紫黑紅綠等十種顏色，但常出土與空氣接觸不到五分鐘即氧化剝落。2009年採用中德合作的彩繪保護技術成功將出土兵俑顏色留存下來；在2015年日本NHK特集節目裡，經處理的殘留顏色兵俑，已可暴露於空氣中展示。當中尤其以「漢紫」（Han Purple）最受矚目，1950年代合成紫色出現前，人們是用顏色調合方式配出紫色，然「漢紫」卻是人工合成的矽酸銅鋇顏料（BaCuSi₂O₆）。

秦始皇兵馬俑博物館

秦始皇兵馬俑博物館建設於兵馬俑坑原址之上，位於西安市臨潼區東7.5公里的驪山北麓，西距西安37.5公里。於1979年10月1日開放。首先開放一號坑，至1991年9月，三號坑正式對外開放。1994年9月，二號坑以邊發掘邊展出的方式向外界開放。

補充資料-龐貝城

龐貝（拉丁文：Pompeii），或譯龐培，為古羅馬城市之一，位於那不勒斯灣維蘇威火山腳下，「龐貝」的詞根來自奧斯坎語中的「五」，可能是此地有五個村落，或者最初是一個龐貝宗族。龐貝於公元79年被維蘇威火山爆發時的火山灰覆蓋。

龐貝古城

龐貝於公元前600年左右在義大利沙諾河畔的一個小丘上建城。這個地方當時已經成為希臘人和腓尼基人的良港。當時當地的希臘人非常強大。薩姆尼特人還擴大了這座城市。公元前89年，羅馬當權者蘇拉的軍隊包圍龐貝，公元前80年，羅馬占領龐貝，龐貝成為羅貝很快就重新建立起來了。公元79年在經歷幾次地震等火山活動徵兆的一週後，維蘇威火山爆發，一夜之間將龐貝活埋於火山灰下。

歷史學家長期認為火山爆發發生於公元79年8月24日，但考古證據發現了10月份的銘文，推測認為火山爆發時間是10月24日。

重見天日

龐貝被掩蓋在六米多深的火山灰下。它的名字和位置被人遺忘了。1599年，因開闢地下水道欲引沙諾河水時發現了有雕刻的古牆，被建築師多梅尼科·豐塔納發現。1738年，與龐貝遭到同樣命運的古城赫庫蘭尼姆被發掘出來，1748年在那不勒斯國王和王后的資助下，龐貝也被重新發現，然而他們只是挖掘古代藝術珍品來裝飾自己的宮殿。據說，1599年那個建築師發現龐貝時挖出了一些色情的壁畫，當時的宗教觀念對這些色情藝術的控制非常嚴，因此他又悄悄地將它們掩蓋了。雖然這個傳說至今為止並未完全被證明，但後來的挖掘者的確報告說他們有時發現有的地方是被挖開過後來又被填上了。挖掘後，發現有的化石有屍體在內，是罹難者屍體。

朱自清在散文《龐貝古城》中就有這樣的描述：「龐貝的淫風似乎甚盛。他們崇拜男根，相信可以給人好運氣，倒不像後世人做不淨想。街上走，常見牆上橫安著黑的男根；器具也常以此為飾。」

市內的中心廣場、許多房屋和一些別墅都被保存得非常好。在市外不遠的地方還發掘出一個旅館。

龐貝是今天世界上唯一的一座其構造完全與當時相符的城市，它一點變化也沒有。今天許多義大利的城市的結構都已經被改變了。龐貝的街道完全是棋盤似的縱橫交錯的，這是正宗的古羅馬的傳統。街面鋪有多邊形的石塊，它們完全是東西或南北走向的。

1997年，龐貝城考古區被列為世界文化遺產。

時光膠囊

龐貝為我們今天提供了一個寶貴的歷史的一瞬間，宛如時光膠囊。通過對龐貝的挖掘，歷史學家和考古學家了解到了許多1世紀羅馬人的生活情況。在火山爆發的那一刻，龐貝是一座繁華興旺的城市。比如在一個巨商的房子的地面上寫著「錢，歡迎你。」（Salve, lucru）這句話可能是詼諧的意思，但它反映了當時商人的思想。在其他的房子裡，考古學家發現了許多關於當時的職業和等級的記錄，比如關於「洗衣店」（Fullones）的東西。牆壁上塗鴉展示了拉丁俚語到底是怎樣的。

19世紀對龐培大規模挖掘時，發現在一些空洞內有人和動物的骸骨，考古學家相信數百位火山罹難者，屍體的肉已腐爛，只留下骨頭和人形軀殼。當時負責龐貝工作的朱塞佩·菲奧勒利（Giuseppe Fiorelli）想到一個方法來處理這些軀殼，他將巴黎石膏灌入軀殼做成鑄像，記錄下當時龐貝的慘狀，令龐貝聞名於世。但製作鑄像的過程同樣也破壞了殘留的遺體，由於羅馬人流行火化屍體而導致存世古羅馬人遺體標本數量有限，因此這些在此處被發現的遺體被破壞造成了無可彌補的損失。現在較新的一種技術是，發掘者灌入透明的玻璃纖維。這樣可以看到骨頭和器物。^[2]

火山爆發時龐培大約有20,000人居民。大多數在他們的假日別墅中。通過對龐貝的發掘考古學家們才了解到文獻中提到的當時的許多服務性行業到底是怎樣的，如食品商場（Macellum）、磨場（Pistrinum）、酒吧（Thermopolia）、小酒店（cauporioe）和劇院。

2002年龐貝的港口也被發現了。科學家們發現那裡也住人，他們住在類似於今天的威尼斯的運河上。對這裡的研究不斷進行中。

人物介紹-張子樟

澎湖人，喜歡讀雜書，先後讀過師大、政大、文化、威斯康辛大學（Madison校區），曾任花蓮師範學院英語教學系系主任、台東大學兒童文學研究所所長。現任台東大學兒童文學研究所兼任教授。目前工作重心為譯書、編書與推廣閱讀。

多年來潛心於青少年文學研究、教學、評論、翻譯、編選等工作。作品曾獲國家文藝獎文藝批評獎、《聯合報》小說獎等；著有《人性與「抗議文學」》、《走出傷痕：大陸新時期小說探論》，以及少兒文學評論專著《少年小說大家讀》、《說書人的異想世界》、《少兒文學的閱讀之旅：細讀紐伯瑞大獎小說》、《芝麻開門：青少年文學的閱讀與創作》等；編寫《英文名句欣賞》兩冊；譯有《尼可萊的三個問題》、《閃亮閃亮》、《夏天的故事》、《瑪蒂達》、《月夜仙蹤》、《繁星之河》等。另編有《俄羅斯鼠尾草》、《沖天砲VS.彈子王》、《文學大師短篇名作選》、「中學生好享讀」系列等青少年文學選集。

補充資料-納斯卡線

納斯卡線條（西班牙語：Líneas de Nazca；克丘亞語：Naska siq'ikuna）是位於納斯卡沙漠上的巨大地面圖形，納斯卡沙漠是一座高度乾燥延伸85公里（53英里）的高原，在秘魯的納斯卡鎮與帕爾帕市之間。在1939年由美國考古學家保羅·柯索發現。雖然有些地方的人體石刻是以帕拉卡作為主題，但是學者認為納斯卡線是納斯卡文明於400年至650年所創造。有數以百計的個別圖形，出自簡單的綫條，以複雜排列構成魚類、螺旋形、藻類、兀鷲、蜘蛛、花、鬣蜥、鷺、手、樹木、蜂鳥、猴子和蜥蜴。

製作過程

納斯卡線的製作方法，依據未完成的遺址推測，首先，圖形是以大石頭來標示，並移除深色石塊的表層來界定邊界；接著，移除圖形內部的石頭，並匯集成堆；最後，這些石頭沿著邊界擺放，使圖形的邊緣較為突出。

至於螺旋形圖案的形成，依照考古學家的推測，首先，在圓心的木桿上，纏繞一根繩子，繩子另一端綁上一個棍子，以此方式設計圓形圖案；接著，繩子逐漸向外伸展，設計出愈來愈大的螺旋形圖案；最後，清除每圈螺旋邊緣的石塊，露出顏色較淺的地面，以使螺旋圖案更明顯。

意義或用途

除了從高處視角以外，納斯卡綫條無法被辨識出為何種圖形。自假設納斯卡人難以取得有利位置觀看他們的作品以來，已經有許多關於建造者能力和行動方式的推測，主流學界推估這些圖案可能在安地斯山的祈雨儀式中，扮演重要的角色。

世界遺產

納斯卡線在1994年被聯合國教科文組織列入世界遺產，登錄名稱為「納斯卡和朱馬納草原的線條圖」。

該世界遺產被認為滿足世界遺產登錄基準中的以下基準而予以登錄：

• （i）表現人類創造力的經典之作。
• （iii）呈現有關現存或者已經消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。
• （iv）關於呈現人類歷史重要階段的建築類型，或者建築及技術的組合，或者景觀上的卓越典範。

破壞事件

2014年12月，綠色和平組織的人員利用聯合國氣候變遷會議在秘魯首都利馬召開期間，在未經許可的情形下，進入納斯卡線保護區以黃色布條拼出「Time for change! The future is renewable」（該是做改變的時候：創造可再生的未來。）字樣，引起非議。秘魯政府指其留下的腳印破壞了地貌。

2018年1月27日，40歲的卡車司機比戈（Jainer Jesús Flores Vigo）無視當地禁止通行標語，直接朝「納斯卡地畫」開過去，在遺蹟內長100米、寬50米的範圍留下輪胎印，隨後比戈遭到當地警方逮捕。

人物介紹-桂文亞

桂文亞（1949年－），是一位籍貫安徽池州、生於臺北的作家及記者。

　 桂文亞，安徽省池州市人，1949年生於台灣台北市。曾任母校世新大學兼任歷史、國文、採訪寫作兼任講師；聯合報記者、副刊編輯、民生報兒童組主任、童書主編、「兒童天地週刊」總編輯及聯合報童書出版部總編輯、海峽兩岸兒童文學研究會第二屆理事長。

現任浙江師範大學兒童文化研究院客座教授、「台灣兒童讀物資料中心」名譽主任、「思想貓」兒童文學研究室負責人。

自1970年至今，出版成人文學及兒童文學創作30餘冊、編輯少年兒童讀物近450冊。

1981年始，發起並籌辦《好書大家讀》優良少年兒童讀物評鑑活動，致力兒童文學媒體推廣兼及兩岸兒童文學交流。

2006年，在浙江師範大學兒童文化研究院創設「台灣兒童讀物資料中心」及設立「思想貓兒童文學研究優秀成果獎」，是中國大陸高校第一個台灣兒童讀物資料中心及以在校學生為對象設置的兒童文學研究獎項。

2008年，在台北創辦「思想貓兒童文學講座」，以深耕閱讀，語文教育推廣，兒童文學作家與作品推薦為宗旨的一系列兒童文化活動。

重要得獎紀錄包括：第10屆信誼兒童文學特別貢獻獎〈1997〉第6屆宋慶齡兒童文學獎〈2003〉、「好書大家讀」年度最佳少年讀物獎〈1994、1995、2002〉及世新大學十大傑出校友〈2001〉等獎。

    兒童文學作品包括：

    1988 兒童散文《思想貓》

    1992 遊記《思想貓遊英國》

    1993 兒童散文《班長下台》

    1994 遊記《長著翅膀遊英國》

    1995攝影散文《美麗眼睛看世界》

    1996兒童小說《二郎橋那個野丫頭》

    1997評論《金魚之舞_認識兒童文學作家與作品》

    1998遊記《馬邱比丘組曲_南美印加古文明之旅》

    2000兒童散文《感覺的盒子》

             遊記《再來一碗青稞酒_香格里拉尋夢記》

    2001遊記《哈瑪！哈瑪！伊斯坦堡》

    2003寫作指導《「讀」與「寫」的第一堂課》

    2004遊記《來和小羊羔照個相》

              以上作品皆由聯合報系民生報出版

    2009兒童小說《到底是誰的錯？》 ﹝聯合報﹞

   2010 兒童散文《思想貓系列》四冊﹝浙江少年兒童出版社﹞