人物介紹-木下諄一

戴一副咖啡色墨鏡，兩綹瀏海垂在臉頰邊，正經的時候流露出一股嚴肅氣魄，但一談起新書裡的「阿搭嘛控古力」、「別人的囡仔死袂了」，又親切笑得像住家隔壁的歐吉桑。他，就是木下諄一，握筆用中文寫作，2011年以小說《蒲公英之絮》獲得台北文學獎，成為該獎創辦至今唯一日籍得主，而他的最新散文作品《隨筆台灣日子》也於日前出版。

1989年，木下諄一自名古屋來到台北定居，從一開始對各項事物皆彷彿「劉姥姥逛大觀園」般的新鮮刺激，經過時光洗練，沉澱所見所思，轉而注視並探究一個東西背後的意義。回想千禧年初，便有媒體朋友邀他寫在地文化、飲食觀察，但他自覺敏銳度已沒剛來台時那麼高而拒絕；直到幾年前創作完小說之後，他突然發現，「已經可以寫出來跟大家分享了」，於是決定讓這個主題重新復活，在《自由時報》副刊上以專欄形式連載。他比喻這過程，像是經過一段長時間釀造的葡萄酒，開瓶後散發出的甘醇味道，「好香啊！」

「呷飯皇帝大，這強有力的口氣聽了就令人痛快。不必囉囉嗦嗦、拐彎抹角，只消用五個字便達到目的。」──〈呷飯皇帝大〉，《隨筆台灣日子》

木下諄一不僅國語流利，講起台語也有道地「氣口」。在書中，他以台日文化不同的角度，解釋幾個常見的俚語，如「呷飯皇帝大」、「愛水不驚流鼻水」、「囝仔人有耳無嘴」、「摸喇仔兼洗褲」，讀來令人會心一笑。他解釋，當初因為在日本航空雜誌上寫專欄，和企劃討論要介紹「諺語」這個主題而開始研究，甚至還買了相關書籍回來做功課，認真鑽研之後，發現了台灣俚語的趣味；平常也抱持著好奇心，只要無意間聽到朋友講台語，便發揮好學的精神追問，「這常用嗎？要傳達什麼樣的感覺？」他笑說，「最近『阿搭嘛控古力』用得還滿順的……我以前從來沒聽過，與日本朋友聊天迸出這個詞，對方還說『你用的詞還挺鮮的』。」

自嘲不看電視，對流行現象也總是慢一拍的他，卻非常喜歡從日常生活中去觀察細節，尋找書寫的線頭。長期從事編輯、翻譯工作的他強調，「身為文字工作者，最重要的就是想像力，看見天空的雲就以為是雲，那是不行的。」每當有一件事情發生就必須去聯想為什麼？背後轉折的意義？涉及其中的人物又作何感想？種種日積月累的想法，成就了他獨特的寫作風格。

日本有句諺語「住めば都」，意思是指就算居住在多麼偏僻的鄉下，長久下來，也會覺得像是住在京城般的舒適。台北雖然不是鄉下，我住了這麼長的日子，也覺得相當自在舒適了。──〈台灣比日本好吧〉，《隨筆台灣日子》

1980年是木下諄一人生的轉捩點，那年他還是大學生，第一次出國就造訪台灣。行李中有一本簡體版的旅遊書，同學已先勸誡過海關可能會被沒收，得小心藏好。從桃園機場坐公車到台北市，一路上擁塞的摩托車，由漢字寫成的店家招牌，都讓他睜大雙眼如相機鏡頭一幕幕喀嚓記錄下來。最令他感到稀奇的風景，則是許多小吃店、服飾店所連接著騎樓的大門統統敞開著，與日本全然迥異，「就是那個瞬間，讓我愛上台灣。」

回首在台灣20多年期間，他有各種深刻的經歷和體驗，相較於拘謹有禮的大和民族，台灣人熱情大方的天性，常讓他有些哭笑不得，像是：鄰居大嬸劈頭就問房租多少、月薪多少？或常光顧的餐廳老闆主動招待小菜，這些人情味的可愛之處，對習慣「想太多」的他而言，其實有點小麻煩。而他也不時目睹台灣人上演搶著付帳請客的戲碼，由於在日本一起做任何事都是各付各的，從沒遇過這種狀況，所以他也不禁嘖嘖讚道，「請吃飯很帥！」

問他之後還會繼續留在台灣嗎？他感性地說，人與城市之間有一種緣分，存在著看不到、摸不著的神奇力量，「人是被城市召喚而來，來的時候不知道，也許緣分盡了就會離開，一切自然而然。」誠如《隨筆台灣日子》中所言，台灣跟日本一樣好，文化融合的最高境界就像大理石般黑白交會的美麗模樣。而那一刻，他鄉，也就是故鄉了。

補充資料-柏林城市清潔公司

柏林城市清潔公司網站  https://www.bsr.de/

BSR BERLIN

Berliner Stadt Reinigung 簡稱 BSR。

如何建立「清潔隊員」專業形象？

BSR為歐洲領先的清潔管理公司，他們做到了！

BSR負責整個柏林市的清潔工作，除了提供專業的清潔管理與先進的清掃設備工具，他們製作了一系列的幽默形象廣告，把清潔工塑造成“橘色無名英雄”的形象，讓「橘色」成為清潔工的代表色彩，突破了以往人們對清潔工的觀感。

他們甚至販賣著各種橘色商品，從垃圾車模型、汗衫、背包到馬克杯，讓橘色成為一個時尚代名詞。

　   在城市垃圾處理方面，德國一向走在世界前列。除了舉世聞名的垃圾分類系統外，德國在垃圾處理機構的運營方面也有著先進的經驗。應德國首都柏林城市清潔公司新聞發言人托馬斯�克勒克納的邀請，新華社報道員參觀了該公司的一個可回收垃圾站。
    在一個工作日的早晨，報道員在這里看到開車或騎自行車前來處理家具、電器等大型可回收垃圾的人絡繹不絕。克勒克納介紹，這裡是柏林15個可回收垃圾站中的一個，另外還有一個轉運分發中心、一個垃圾處理中心和４個分類處理廠，這構成了整個柏林的垃圾處理體系。
    柏林是德國第一大城市，擁有340萬人口。柏林城市清潔公司也是德國最大的地方垃圾處理公司，屬柏林地方政府獨資擁有。公司每年處理柏林家庭和企業產生的近100萬噸垃圾，清掃總面積136平方公里的街道，可以說是德國任務最重的垃圾處理公司。然而，它同時也是德國效益最好、成本最低的垃圾處理公司。

　　例如，在垃圾收集方面，我們每平方米22.92歐元的成本是全德最低的，比位居第二的德累斯頓的34.68歐元低不少。我們每年從柏林地方政府獲得約2.5億歐元資金，這在德國19個大型城市中也是最低的。最低不是代表我們沒有錢，而是代表我們的效率最高，克勒克納說。

    高效的另一個側面就是柏林城市清潔公司的車輛管理。公司共有垃圾收集車、洗塵掃地車、鏟雪車、垃圾箱運輸車等各種車輛近1800輛，每年共需近29萬個維修小時。而為了保證最高效率，公司計算出了每輛車的最佳使用年限。克勒克納說：我們這裡沒有20多年車齡的「老家伙」，哪種車型什麼時候應該更新換代都有詳細計算，以保證維修和運作成本都是最低的。

    如此重視控制成本、提高效率應該得益于柏林城市清潔公司2001年啟動的效率提升計劃。該計劃以3年為一期，到2009年第三期結束為止，通過運營體制改革、優化人員配置、加強成本核算等措施，共節省開支1.6億歐元，精簡員工近2500人。預計到2012年該計劃第四期結束時，運營成本將進一步減少1800萬歐元。

　　雖說公立機構因為沒有很強的市場競爭機制，成本控制方面一般會較為薄弱，但柏林城市清潔公司通過效率提升計劃反而將此變為他們的優勢。這是一個管理問題。我們的戰略是證明通過良好的管理，一個公營公司也能非常高效，且同時兼顧生態環境。

    說到環保自然不能不談資源回收。目前，柏林城市清潔公司規模最大的是正在擴建的年處理規模達52萬噸的垃圾燃燒供熱廠，年發電量可達188千兆瓦時。另一方面，每年收集到的5.9萬噸優質有機垃圾也可通過發酵制造可燃氣體，相當于年發電量77千兆瓦時。

　　更值得一提的是，如今，德國城市已經廢棄填埋垃圾處理法。克勒克納介紹說，德國2005年就關閉了所有的垃圾填埋場，但即使如此，他們在未來40年中仍然要為處理柏林原有的3個垃圾填埋場花費4億歐元。
就大城市而言，垃圾處理是一個令人棘手的大問題，探索新的方法處理垃圾意義重大。克勒克納還專門提到了以城市，讓生活更美好為主題的上海世博會。他說：這一主題同樣適用于我們這個垃圾管理機構。我們運作得更高效，城市居民的生活自然就會更美好。

人物介紹-陳思宏

陳思宏，一九七六年於台灣彰化出生，於輔仁大學英文系及台灣大學戲劇研究所畢業。曾經榮獲全國大專學生文學獎小說獎、彰化縣磺溪文學獎散文獎、南投縣玉山文學獎小說與散文獎、國軍文藝小說金像獎、台灣文學獎小說獎、入選九歌九十一年度小說選、九歌年度小說獎、三度榮獲林榮三文學獎小說獎。也曾當過演員，現今任職記者，且熱愛寫作。為台灣宏觀電視柏林特派員，表演藝術雜誌德國特約撰述。曾經出版過短篇小說集《指甲長花的世代》、《營火鬼道》、長篇小說《態度》，散文集《叛逆柏林》、《柏林繼續叛逆：寫給自由》、《去撒野，在最好的時光裡》、《去過敏的三種方法》。著有《曖昧》、《宮保雞丁》、《全球玩家》、《辨証》等四部電影作品。

陳思宏於西元一九七六年出生於台灣彰化，大學就讀輔仁大學英文系、於台灣大學戲劇研究所畢業。生在不重視教育的農村家庭，父親為農家長男，學歷只有國小畢業。母親則未上過學。陳思宏為家中排行第九。陳思宏與姊姊們卻喜歡閱讀，也奠基陳思宏成為作家寫作的基礎。高中時熱愛寫作課。高三時參加文學營，並運用在寫作上。就讀研究所時報名全國大專學生文學獎，獲得佳作其他得獎雲包括童偉格、張耀仁。畢業後服兵役在軍中持續寫作，並參加國軍文藝金像獎獲得第一名。出版書籍，當任過演員。旅行時愛上柏林，2004年旅居德國至今。在柏林寫作、演戲、採訪、翻譯等，為自由工作者的身分，同時是台灣宏觀電視柏林特派員。2011年，他用文字紀錄下在柏林生活的見聞與感觸，出版了《叛逆柏林》之後，陳思宏又寫下《柏林繼續叛逆：寫給自由》。對陳思宏來說家是複數，他說：「台灣、柏林都是我的家！」

人物介紹-琹涵

琹涵     

台灣

曾任國中教師，勤於筆耕，著作等身，曾獲中山文藝獎散文獎，目前專業寫作。其作品〈成功〉、〈酸橘子〉先後入選國中國文課本，〈樂趣〉、〈山林小記〉、〈欣賞的心〉、〈聰明的人〉等入選海外國文華文教科書，文章也被大量採用作為高中職聯考及北一女等名校甄試閱讀測驗的範文，作品亦多次入選文建會（現為文化部）的「好書大家讀」，獲行政院新聞局、教育部，以及臺北市政府新聞處評定為「中小學生優良課外讀物」、「年度優良課外讀物」等。 琹涵的文字清麗雋永，內容情真意切，總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景，莫不基於愛和同情，常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。近幾年作品《慢讀宋詞：珍愛源自生活的真情》、《慢讀元曲：就愛源自生活的真性情》，以及《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩 ：偷得浮生半日閒》、《好詞：從唐宋到清初，停在最想念的時光》、《好詩：從先秦到明清，回到初相遇的一刻》、《慢讀泰戈爾：源自印度哲人的雋永小詩，時時在心底吐著歡樂的絮語》、《唐詩 真滋味：五十則悠悠古風、永生永世不變的美麗意境》、《品茗•夜話》、《慢讀王維》、《寫給自己的情書》、《慢讀唐詩：悠然人生的55次美好相遇》等，引領古典詩詞現代化風潮，深受好評。

人物介紹-孟郊

    孟郊（751年－814年），字東野，湖州武康（今浙江德清）人，唐朝著名詩人，有詩囚之稱。

    祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽（今屬河南），孟郊早年生活貧困，曾遊歷湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮守徐州時，孟郊曾往謁見。46歲（一說45歲），始登進士第，有詩《登科後》：「昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花（成語「走馬看花」由來）。」。然後東歸，旅遊汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（801年），任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。韓愈稱他為「酸寒溧陽尉」。元和元年（806年），河南尹鄭餘慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。元和三年（808年）為檢校兵部尚書，兼東都留守。60歲時，因母死去官。九年三月，鄭餘慶轉任山南西道節度使，鎮守興元，又奏孟郊為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫為他營葬，鄭餘慶派人送300貫，「為遺孀永久之賴」。張籍私諡為貞曜先生。

    現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，沒有一首律詩。代表作有《遊子吟》。

    唐人認為孟詩是「元和體」的一種，「元和已後」，「學矯激於孟郊」。韓愈說他：「橫空盤硬語，妥帖力排。」唐末張為作《詩人主客圖》，以他為「清奇僻苦主」。宋詩人梅堯臣、謝翱，清詩人胡天游、江湜、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以後，有曾季貍、貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振鍠、夏敬觀等；持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王闓運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之「郊寒島瘦」，後來論者便以孟郊、賈島並稱為苦吟詩人代表。沈德潛評孟郊詩時說：「孟東野詩，從《風》、《騷》中出，特意象孤峻。」謝榛認為孟郊詩「苦澀如枯林朔吹，陰崖凍雪，見者靡不慘然」。又韓愈以散文著稱，時有「孟詩韓筆」之譽。元好問甚至嘲笑他是「詩囚」。李觀在《與梁肅補闕書》中說:「郊之五言詩，其高處在古無上，平處下顧二謝。」

    今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延傑《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。

補充資料-紙風車劇團

紙風車劇團，成立於1992年11月，為以兒童劇為主要演出內容的表演團體，演出形式包括舞台劇、音樂劇、默劇、偶戲、黑光劇。是紙風車文教基金會下第一個成立的劇團。

1996年，紙風車劇團開始創作「生肖系列」，一年一齣，配合當年生肖做為主題創作。1998年，紙風車劇團開始創作「巫婆系列」。

1998年2月20日，紙風車劇團以財團法人紙風車文教基金會名稱向臺北縣政府文化局申請立案。

2006年起，紙風車文教基金會以紙風車劇團為主要的演出單位，舉辦319鄉村兒童藝術工程。

紙風車劇團曾接辦行政院文化建設委員會青少年戲劇推廣計畫，並在計畫下舉辦七屆「超級蘭陵王」青少年創意短劇大賽。

紙風車劇團曾成立「兒童創造力工作室」，讓兒童透過遊戲接觸戲劇演出。目前成立「演出部」，做為演出內容的創意中心及演員訓練的機構。

319鄉村兒童藝術工程

以「如果大人不能改變現狀，至少要能為孩子做一些事」的初衷，為協助改善城鄉差距、資源分配不均，目標為走遍台灣319個鄉鎮進行演出，於2006年起啓動「紙風車319鄉村兒童藝術工程」計畫。計畫不依靠政府補助經費，完全由企業或是民眾贊助劇團演出費用，並由地方政府協調演出場地。

2006年12月，該計劃以《紙風車幻想曲》從宜蘭員山開跑，至2011年累計獲得超過3萬人的捐款，款項超過2億1千萬的捐款，而參與表演的觀眾人數近80萬。計畫最終於2011年12月3日，在新北市萬里區的完成。

368鄉鎮市區兒童藝術工程

延續著319鄉村兒童藝術工程的精神，加入了因五都改制後的都市市區，全台增加為368個鄉鎮市區。並於2013年1月12日晚間於台北市中正區兩廳院廣場演出第一場。劇目為「臺灣幻想曲」

人物介紹-吳念真

吳念真（1952年7月29日－），本名吳文欽，筆名念真，臺灣影視導演、編劇、演員、作詞人及藝術監督。1952年7月出生於臺北縣瑞芳鎮（今新北市瑞芳區）猴硐大粗坑，父親入贅，身為長子的吳念真，過繼母系，從母親的家姓；自爆曾罹患憂鬱症^[5]，自承還在吃藥。現任新境界文教基金會董事之一，中華民國快樂學習協會理事長。

早年生活

1952年7月29日為吳念真的真實出生日，1952年8月5日則是吳念真身分證上所記載的出生日（早期台灣社會均認為，如果嬰兒剛出生就去報戶口，日後小孩如果突然夭折會使家中各方面帶來不吉利，因此大多會等到一至兩個禮拜後，小孩比較健康或是穩定才去報戶口）。

1967年吳念真念完侯硐國小、省立基隆中學初中部，因家中經濟狀況不佳，故輟學到臺北某診所擔任藥劑員，且利用工作之餘就讀延平中學補校完成高中學業。

小說創作

1976年吳念真退伍後，開始從事小說創作，並進入輔仁大學夜間部會計系，白天則擔任臺北市立療養院圖書館管理員。其小說多以描繪社會中下階層人民的生活為主，頗受好評，曾連續三年獲得聯合報小說獎，並獲得第十屆吳濁流文學獎。

影劇工作

1978年，吳念真開始接觸劇本創作。1980年，吳念真進入中央電影公司（中影）擔任編審，並在期間與時任中影製片企劃部副理兼企劃組長的作家小野結識成為好友，一起合作推動台灣新浪潮電影運動。

吳念真說，到中影工作前，很多朋友勸他何必到黨國色彩濃厚的單位做事。但他認為解嚴前台灣小說受到檢查，當時寫小說沒什麼用，應該用影像影響老百姓。

1989年，吳念真離開中影，擔任自由編劇。近年來吳念真轉向廣告業擔任廣告導演，拍攝許多膾炙人口的廣告片，也在舞臺劇方面多所活耀，擔任綠光劇團編劇及藝術監督。另外，以吳念真親自充當廣告主角的廣告頗受好評，近年來他曾擔任多部廣告的演員，也為不少廣告擔任配音員的工作。

1997年，吳念真以企業性廣告獲得第32屆金鐘獎，正式成為台灣史上第一位榮獲金馬、金鐘、金曲（三金）得主（原著劇本獎、最佳資訊節目類主持人、最佳方言作詞人獎）。

2005年起，吳念真在台灣公共電視主持訪談節目《這些人 那些人》，介紹臺灣各階層人物的奮鬥小故事。現任「吳念真企劃製作有限公司」董事長，並為臺北藝術大學與靜宜大學電影創作研究所之兼任教師。